大学之道在明明德（2 / 3）

的肩，酒气扑面而来：“净哥，我只给你说，她，章小晗，普通家庭，不是这个阶级的人，我都知道，我明白跟她走不长，但我用心了！消费观不同，眼界不同，我都是迁就着她，女孩子面皮薄，我主动给她买东西我哄着她。她今天跟我说，交往这么久我从来都不尊重她，啊！”

施慕白吼一声，眼神清明几分，转头对我笑：“到底不是一类人，对不对。”

我拍拍他的肩，不说话，就这样安静几分钟，他情绪平复了，说话渐渐有条理：“当初周围人劝我不要开始，可是年轻的时候谁不浪费青春呢。她真的很好，很努力，还聪明可爱，能考进中国的顶尖985，她很不容易的，一个女孩子，跟了我三年，什么都给我了，她是真的爱我，她可能也是猜到了，我很难娶她。”他用力擦了把脸，脸埋在手掌里，不动了：“我对不起她。如果她出身更好……”

我打断他：“不需要你怜悯，她有别的风景可以看，你很好，但世上不止你一个好男人，总有人更适合她。”

他愣住了，然后又哭又笑，夺起玻璃杯让烈酒灌喉，然后猛然抓住我后颈，与我贴近：“你是同性恋？”

我像被他提溜着脖子的猫，只能佯装镇定，还颇有风度的向周围人微笑：“嗯，我想这不是秘密。”

有人吹起了善意的口哨。

施慕白瞪着眼，呆木木地瞅我，手上的劲儿渐渐泻下来，我立刻脱离魔爪，整理领带结，把西装外套摔掉。

我开玩笑：“别惊讶，这年头，LGBT跟打耳洞一样正常。”

“没说你不正常，只是……”施慕白瘪着嘴，试图说出些什么：“我知道这是个开放的世界，人人有自由，但是我还是不太能接受这种……你懂吗？心理上不适应。”

周围陷入短暂的安静，有男性插嘴：“其实我也有点不能接受……我很惭愧。”

似乎有些尴尬，但这就是事实，即使在顶尖大学这种思维开放的环境里，依然存在“落后”的观念，我说：“既然这是一个开放的世界，人人自由，那么每个人也都有讨厌同性恋的权利，这无可厚非。就像那句，Je　ne　suis　pas　d，accord　avec　ceque　vous　dites，　mais　je　me　battrai　jusqu，à　la　mort　pour　que　vous　ayez　le　droitde　le　dire.，”（伏尔泰名言：我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。）

立刻有人喝彩，装腔作势地扮演国会议员，高叫“附议！”“附议！”“附议！”大家笑闹成一团。

“我支持人性的自由解放，我支持LGBT运动，但是，我确实失望过。”说话的是阮阮：“我有一个叔叔，他家庭幸福美满，结婚十多年了，有儿子有女儿。但是，去年我们才知道……他跟十名以上的男子保持长期性关系，跟二十五名以上的男子存在性交流。他妻子发现他藏了三部手机，里面全部是约炮软件……现在他们离婚了。”

“这绝对不是个例，现实中有很多深柜的同志，他们组建了家庭。”

“说真的，据我所知同志圈子里，性就是快餐。”

“够了，麦克，这种事分明是因人而异，异性恋圈子里的人出轨、约炮……到处都有人道德感薄弱。”

他们七嘴八舌地讨论着，我也加入：“我同意奈特的观点，出轨这种事因人而异，但我也要承认，在同志圈里，发生的概率更高。原因很简单，缺少法制的约束。人类用道德建设法律，反过来，法律也在影响道德。”

“没错，过去哪一位国王没有情妇？但现代社会的婚姻法构建保障了女性的权利，人们的道德观念在增强，情妇成了上不得台面的玩意。可以说没有法律，两性间的平权无法完成，现在同性关系在立法这一关键环境上还比较薄弱。”

我点头：“所以说性少数群体的真正胜利，不是得到社会主流的让步，与之达成妥协；而是能够全然自由的呼吸，融入异性恋群体就像水与水的交汇——所有人都一样，人们不会谈之色变，也不会像腐文化爱好者那样猎奇。虽然这是纯粹的理想主义，但社会的确在以这个趋势前进。”

“我有一个问题，人类中的少数群体真的可以完全斗争成功吗？就拿左撇子来说，根据遗传学来看每十人中至少有一人习惯右脑思维，倾向用左手，但事实上我们看到的呢？大部分人成了后天形成的右撇子。为什么？因为这个社会是左脑思维者建立的，鼠标为右手设计，报告厅的简易桌板搭在右边，无形中的条条框框都在刁难左撇子……”

“你在偷换概念，左撇子是生物学问题，而同性恋平权在社会学范畴内，不能一概而论。”

“人们在解决问题时——不管是生物学还是心理学其他随便什么，都会自发上升到社会学来讨论，就比如杂交水稻，你拿这个话题去问路人，十有八九他们说不出基因工程技术，而是套用一些伟光正的话赞扬它的伟大，人类这种被情绪支配的动物……”