第1347章 本愿立足正（1 / 2）

本愿，立足正

火正悄悄的来，也是悄悄的走，没有惊动任何人。

季明独坐在庙中，许久之后才抬头看向庙上六趣八辐宝轮。

整个宝轮被灵雾笼罩，其内隐隐透出精芒异彩，那朦胧大雾中的每一粒水汽都是一个亡魂的本来面目——一点性灵。

六趣八辐宝轮在永不停歇的转动，无数经由路庙道碑而回归阴间的亡魂，在此共同汇成这团大雾，被贪、嗔、痴三毒影响，激化性灵之中的业力，判定来世将投入六趣之中的哪一趣。

如今五路和命道在路庙道碑的体系下，已是紧紧联系在一起，共同为天地众生来作引导，使众生向善背恶。

可以说宝轮已嵌合在天地乾坤伟大循环中的重要一节里，持续为季明提供着阴德，乃至于功德，得益于此，季明在天地之间的位置也愈发的稳固。

只要这六趣八辐宝轮不灭，在无限转世之下他几乎可以做到不死不灭，可是偏偏现在就有一个可以威胁宝轮的存在，让他无法为宝轮参与这伟大循环而感到欢喜。

想到糟心事，季明没了待下去的心情。

身后空气微荡，无门之门升起，季明的身影消失在此。

在大罗天积气院外，来了一位访客。

当他回返积气院内，见到这位访客之后，暗自诧异了一下，因这位访客非他邀请的那位，“何事让龙女前来？”

龙女合掌一礼，带着拘谨之意，道：“菩萨遣我前来赠以舍利六粒，本该早早前来，只因来往瀛洲天山，除却菩萨法旨，还需父王来向大罗紫府司请下一旨，故而这才迟迟未到。”

说着，又将当日龙伽、慈雨来往净土的事情说了一遍。

“世尊所遗舍利乃是世上重宝，能发无上大愿，菩萨到底是赠我，还是来赠伐阇罗。”

当初鳌岛之上，季明同焦面鬼王见过一面，他们谈了许多秘事，最后鬼王借了他一刀，还允许他以伐阇罗之名位列佛门之中，也算是待他极善。

只是季明对焦面鬼王深有忌惮，并且时至今日，季明也算知道这位焦面鬼王、苦海大士，在背后还有一重身份，就是这西方净土之中的九泉菩萨。

当年所借他的那一抹割明神刀之意，此刀是那位荒古天子九源所有，这位天子当年在其父黄天治世时，便是领治诸天鬼神，号万水群龙之神，地位可谓是极其超然。

联系到九源天子，再看九泉菩萨这里，二者之间的隐秘关系让季明不得不存有忌惮警惕之意。

如今时节，菩萨又将世尊肉身舍利六粒赠他，不管是另有目的，还是真心助他一力，这份赠礼都是太过贵重，让他下一瞬中就在思考代价的问题。

“伐阇罗？”

龙女显然不知伐阇罗之事，季明只好抬手对着龙女轻轻一捻，将其记忆中关于伐阇罗的记忆联系抽去，让其彻底的忘却此事。

一刹那的恍惚之后，龙女的记忆停在刚来之时。

她见小圣在院中垂首不语，心中暗暗一慌，不由得生出怯意，忙道：“当年幸赖小圣牵线，小龙这才拜在菩萨座下，多年以来未尝有报，此次过来寻父王讨来一块好铁，愿献给小圣。”

季明看了看龙女送来的铁石，道：“当初不过是一场交易，你透露四象元灵宝珠中的象离之患，我自然要给你寻个上好出路，你何必再来报偿。”

“不可。”

龙女畏惧更甚，执意要季明收下宝铁。

季明心中无奈，明白龙女因当年在他和赵坛的冲突中未曾全然倒向他，从而心中忧惧不安，这才有此表现。

他将宝铁放在一边，道：“还要请教龙女，我若是以此六粒肉身舍利来发无上大愿，其中通愿和本愿又当如何修持？”

“菩萨正有一偈托我带来。”重螭龙女说着，当即合掌闭目念道：“通愿如大地，诸圣共依止。本愿如峰峦，各有凌空势。无地山不立，无山地亦寂。总别本圆融，如是解深义。”

季明跟着念诵一遍，心有所感，笑道：“入大乘菩萨法，必得初发大菩提心，也就是于定中以真诚心发「四弘誓愿」，确立成佛之根本方向。此四弘誓愿便是大乘菩萨法之通愿，总摄一切菩萨修行之纲要。

在此基础上，深入观照自身缘起与众生疾苦，通愿于是便化为本愿。”

谈起大乘菩萨法，龙女无比庄严，甚至将对小圣的怯惧都抛在脑后，道：“在四弘誓愿中，这「众生无边誓愿度」为广度一切有情；「烦恼无尽誓愿断」为断尽自他无明；「法门无量誓愿学」为遍学一切教法；「佛道无上誓愿成」为圆证究竟菩提。

如《大智度论》云：“通愿如王，统领诸愿。”

《瑜伽师地论》中将通愿比作大地，能生一切草木，是一切本愿得以生长的土壤。

要入大乘，无一大德不发此四愿，如建楼之必先有地基。”

季明托着六粒舍利，心中沉浸在其中无上妙谛内，叹服的说道：“佛门有此大乘之法，难怪能引度十方善男善女，