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第901章(1 / 2)

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这不是弗雷德里克乱说。

两个徒弟的人生经历截然不同。

李少杰生下来以后,虽然不敢说生于大富大贵的家庭,但绝对称得上是顺风顺水。

但李少杰也不是啥也不懂的皮皮,更不是单纯到没有智商的白莲花。

所以,在描绘“善”这方面,天然会更靠近一些。

“嗯,有道理。”

李少杰凝重的点了点头。

自己不是没创作悲剧题材的故事。

《沂蒙山》便是大获成功的一部佳作。

但那是基于历史,更是基于民族。

《敦煌·慈悲颂》也是如此。

慈悲颂中,也是表达了“善”这个概念,可也是通过一些具有“悲剧”元素的东西去表达。

都很成功,很优秀。

但距离李少杰心中那真正的“人类音乐的光辉伟岸篇章”……

尚有不小的差距!

“不过,你并不需要急在一时。”

弗雷德里克呵呵一笑。

生怕自己徒弟钻牛角尖。

“你还很年轻,不要因为一时着急,走岔路啦!”

“哈哈!也是!!”

李少杰也笑了笑,摇了摇头。

“老师,过段时间,我可能有新作品要首演,具体的地点尚未确定,不过可能不会放在国内。”

弗雷德里克眼前一亮。

“哦?!那我可要看看!!”

第385章 世界巡演的筹备!

新作品的设计已然搞完了一半。

所以,李少杰也会开始想一下首演相关的事情。

只不过,这一次,李少杰不打算在国内首演,更不打算只面向国内。

想成为世界顶级演奏家?

相对来说,其实并不是十分依靠“走出去”。

因为,你只要能力达到,自然就是了,如果开心,甚至可以完全不出国,虽然或许会有一些来自民间的非议与舆论,但实力就是实力,演奏成什么样,是有目共睹的,跟你在什么地方发展,什么地方演奏,是没关系的。

可是如果想成为世界顶级的作曲家,音乐家,或者说……艺术家。

就必须要“走出去”。

走出国门,来到世界,积极沟通世界。

因为,这涉及到了“文化”的问题。

世界文化是多元化的。

作为历史悠久的华夏,从不能高傲自大的看世界,自诩天朝上国而不交流,更不能外国的月亮比较圆,对自己文化没有信心,一味吹捧他人。

以自己的文化自度,藏骄傲于骨子里。

对世界文化谦虚接纳,对他族文化认可,取长补短。

只有这样,才是真正的文化自信,才能成为真正的世界级艺术家。

很明显。

李少杰在国外的活动,有些不足了。

所谓,民族的,就是世界的。

实际上,放在世界角度来看,以古典学习者的角度来看。

国人对外界认知足够,但外界对国内认知……远远不够。

不过,想要达成这个目标,很难。

得一点一点来。

西洋的古典音乐,通过几百年的发展。

走向世界的时间超乎想象。

几乎是两个世纪的世界性交流与世界范围的广泛学习,方才达成如今的效果。

大家都听过,一些大师大家也都认识。

喜好者甚至可以如数家珍的跟你讲西方音乐的发展史,名人,名作。

这不是一朝一夕的事情。

而中国本土的音乐,相对来说,风格更多,范围更大,历史更加悠久,受到各种文化,哲学的影响更大,包含的民族更多。

这也注定了想要走向世界的工程量变的极其巨大。

时间,必然也会更久。

难度根本就不是一个等级的。

哪怕就是中国传统音乐出身的人,也未必能够了解整个中国传统音乐的脉络。

那t是压根就理不清的。

有人说,凭借一个两个大作就能让中国音乐走向世界?

李少杰觉得,可以先给这人赏一个白日做梦的大嘴巴子。

所以,现代的中国音乐家,在此道的努力,简直是玩出花了。

要么,搞西洋古典音乐的时候,暗戳戳的加点中国元素。

慢慢的去渗透。

要么,就是将西洋古典音乐汉化,去表达中国文化。

去做一个不同于西方的西方古典音乐。

而在文化输出的表述上,也只能以单个点的方式去表达——在无尽的中国传统音乐文化,历史文化,民间故事中,截取那么一小节,一小段,以及一小种风格。

进行创作。

就比如李少杰的《敦煌·慈悲颂》,或是一

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