第九卷[大势所趋] : 第一章[完璧归赵]（1 / 2）

中华两千三百九十五年；或说公元前283年，赵国太后施夷光接获告密，说宦官令繆贤(註一)私藏重宝「和氏璧」。施夷光闻讯一惊，因为她最近刚好回忆起“身体里另一个人”的一段记忆，那是“那个人”所读过的“歷史”《完璧归赵》，而完璧归赵这个故事中的人、事、时、地、物都与眼前这情况相符，只不过原来的赵王赵何换成了自己这个太后而已。

施夷光再想想其他的“歷史记载”，就以“沙丘之乱”来说好了。如果当时自己没有出手救了赵雍，那么赵雍就会饿死在沙丘行宫。也就是说，歷史的记载本来应该会成为事实，但因为自己的干预而没有发生。

又譬如依《史记?赵世家》所载，三年前赵国发生了「韩徐为将攻齐」以及「公主死」这两件事。“韩徐攻齐”之事，当时她没有表示意见，就依群臣廷议，让韩徐去攻打齐国了。而“公主死”之事，她无法干预，赵何的女儿赵嫋(註二)还真的就病死了。可见若自己不出手干预，歷史记载的事就会发生。

施夷光愈想愈明白，也愈想愈惊恐，她开始有点体会到七年前在张家界天门山的山巔，姬宇问她那三个问题的含意了。

于是施夷光决定就借着这件事再测试一次，她就按着歷史的记载，忠实地扮演原来的赵王赵何所担任的角色。她把繆贤召来，命令他呈缴国家级重宝「和氏璧」。

繆贤在经过一番挣扎，以及藺相如(註三)的劝说后，乖乖交出了和氏璧。施夷光对繆贤嘉勉赏赐一番，就静待秦王派人来谈交易。

果不其然，不久后秦王嬴稷就派人来，说愿意以十五座城池交换和氏璧?还真的就是十五座城池，不是十四座，也不是十六座。施夷光暗自心惊，就更加戒慎戒惧地按着剧本演出。在与一眾大臣商议而不得其他良策之后，接受了繆贤的建议，派藺相如携带和氏璧出使秦国，和秦王交涉。

后来一如歷史所述一般地，藺相如施展高超的智计，将和氏璧平安送回赵国，并平息了秦、赵之间因此而產生的扞格。施夷光也遵照歷史记载，封藺相如为上大夫，以表示对他的奖赏与器重。

经过这次测试，施夷光弄懂了一件事，就是她体内的“另一位”所经歷的世界就是眼前这同一个世界，但却是两千两百多年后的这个世界。换句话说，“那一位”是从两千两百多年之后跑来的，所以姬宇才会问她是从哪个时代来的。照这么看来，姬宇的身体里也有一位从未来跑来的“另一位”囉！

和氏璧平安送回来后，施夷光就经常盯着它发呆，因为她有一种莫明所以的感觉，觉得这闪闪发光的美玉与自己有某种密切的关连。这天她瞧着和氏璧，苦思自己和这块石头会有什么可能的关连，大概是想得太用力了，脑海中突然浮现出一方玉印的影像。那影像清晰无比，只见它方圆四寸，一角镶金，纽交五龙，印面刻有「受命于天，既寿永昌」八个鸟虫篆字，侧边还刻着「魏所受汉传国璽」一行小字。将这影像在“那一位”的记忆资料库里搜寻，比对出来的结果，这应该就是后世的「传国玉璽」了。

其实传国玉璽有人说是以和氏璧所雕刻(註四)，也有人说它是以蓝田玉所雕刻(註五)，但两种说法都无法证实。既然施夷光盯着和氏璧却会感应到传国玉璽，那么传国玉璽还真的是以和氏璧所刻的囉！这没什么道理可言，反正女人的直觉是不会错的。

施夷光心念一动，就运气于手掌摩娑那和氏璧，不一会儿就“雕塑”出了传国玉璽方圆带纽交的外型，然后又以指尖去刻划它的图案字跡。由于这枚玉璽是“那一位”的心爱之物，时刻把玩，印象深刻至极，每一个细节都记忆的纤毫无误。再加上施夷光掌指上劲力的拿捏已臻化境，刚柔轻重无不如意，于是她就“复製”出了一模一样、一丝不差的一颗传国玉璽。

施夷光端详了一会儿自己的作品，「噢」了一声，就掐去玉璽的一角，然后拔下头上的金釵，捏下一小块金子，补上了那个缺角。大功于焉告成，这世界上从此没有了和氏璧，但出现了一枚传国玉璽…传国？可是此时还不知秦汉何论魏晋呢！所以咱们叫它“玉璽”就好了。

这天晚上施夷光抱着玉璽摸呀摸着，又一次很罕见地沉沉睡去。她梦到了在梦中把玩玉璽，旁边还有一个人在跟她笑语晏晏，那人正是多次在梦中出现的那个梦中情人。只不过这次与以往不同，这次她居然看清楚了那人的容貌！

这一下子就把施夷光惊醒了，可是她神智虽然已清醒过来，但梦境却没有停止。那人仍然在继续和自己说话，而自己也仍然在继续应答，一字一句清清楚楚。施夷光更是惊上加惊，这世上岂有睡醒了仍然继续上演的梦境？

施夷光终于明白了，那不是做梦，而是回忆！她曾经拥有过这枚玉璽，曾经拥有过这个男人，这一切都曾经真真实实的发生过！只不过…这一切的“曾经”都发生在两千两百多年后！

藉由玉璽这个媒介，施夷光实质的连系上了陈香凤。于是从此之后，不需要施夷光的主动探索，也不需要外界的强烈刺激，陈香凤的记忆就会全自动地；