第三十五节 ……真神？(一)（2 / 3）

各位，只要向真神敞开心胸，同样可以沐浴到神降下的恩典。”

“够了，阿法主。”

沉着脸，韩沙打断了阿罗本的宣传，说现在并不是他传教的时候。更何况，想说自己信奉的是唯一真神，且不说大夏自有满天神佛，便是现站在这里的苏鲁支与拂多诞，他又问过了没有？

“明尊、天主、阿胡拉？那位才是真神？”

罕见的，韩沙毫不掩饰的表现出自己的嘲笑，对阿罗本说，三夷教都说自己信奉的是天上唯一的真神，这个理论的谬误，其实一望可知。

“你们都高呼着自己神灵的名字，把神恩请下。正如我大夏百姓，于祖宗神明，佛寺道观，城隍土地各有祭祀，也各得庇佑。”

在韩沙看来，这就是最好的证明，证明人力无法理解的天空中，有着不止一位的神灵，在人力不能到达的神国中，也和人世一样，被分割为无数的州郡县乡，有着无数的神灵居停，三夷教所拜信的，只是这神国当中的三位而已，而在大夏的土地上，这些异族神灵，更没资格与玉帝、三清们相争。

“韩大人，虽然失礼，但在下还是要说，您错了。”

神色严肃，阿罗本表示说，韩沙所说的事情，恰恰证明了天空中只有唯一的神。

“除他外，没有别的主宰。”

不等韩沙回答，陈安国派来的那位年轻军官已先大声嘲笑起来，指着阿罗本问他到底知道自己在说什么吗？

“还是说，你们夷人国家里，都是这样不懂道理，只是生拉硬扯的么？”

这句话扫的却是宽了些，周围夷人当中，除浦寿庚面色如常外，无不面现怒色，连韩沙也拉下脸喝斥了几声，那军官自知失言，悻悻住口。

“韩大人。”

气量也真是好，阿罗本就好象没听见方才的嘲笑一样，仍然温和的笑着，向韩沙解释自己的意思。

“实际上，这层意思我也是这几天才刚刚悟透的……不仅是我，苏鲁支兄弟和拂多诞兄弟也是这样想的。”

（……兄弟？）

三张兄弟听在耳中，同时一怔：盖景教中“兄弟”一词自有其特殊用法，若非同教，绝不可如此称呼，而阿罗本竟然称呼苏鲁支与拂多诞为兄弟，这难道是？

“苏教主，拂摩尼？”

对三夷教的事情相当熟悉，韩沙同样听出了这个称呼背后的含义，疑惑的看向两人，果见他们微微躬身，称阿罗本所说的，完全可以代表他们的意思。

“……阿法主，你，把你的想法，再仔细说给我听听。”~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

正如韩沙说的，三夷教的教旨，有着强烈的排他性，皆认为自己所敬拜的是这世上唯一的真神，除此以外，皆是外道。为此，他们在传教过程中，没少和其它教门冲突，甚至三教彼此之间，也常常到最后用刀子与火把来说话。

“这一次，我本来以为是天主的启示，要把他的光芒散播在这块土地上了。”

圣人遗骨发挥出意料之中的作用，引动一缕神威，将烛龙阻止在东门外，这是阿罗本极得意极自豪的事情，那怕之后几天中，苏鲁支与拂多诞先后重现了这样的神迹，也没能破坏掉他的好心情。

“但，就在两天前，我突然想到一件事。”

与承认诸神在天的佛道等教不同，景教认为这世上只有唯一的神，这是他们信仰的基础，之后种种，皆由此而发。若将这点否认，整个景教，都将随之轰然崩塌。

……可是，神降下的恩典，却非止一处。

“摩尼教，祆教……他们同样通过祈祷得到了神的注视，依靠神的力量，烛龙被从北门和西门处逐去。而他们，同样相信这世上只有一位真神，这同样是他们一切信仰的基础。”

阿罗本啰啰嗦嗦讲到这里，有人已不大耐烦，但韩沙等人，却是听的越来越专注，而张元空，则是感到一种莫名的烦燥、恐惧，纠缠不去。

“那一天，我先是陷入惊恐。”

一直因为自己的祈祷得到了神的回应，而坚信自己的信仰是正确的，但突然间，一个问题袭击并压倒了阿罗本：如果东门处的神迹可以证明天主是真实存在的，那，正在北门与西门发生的事情，又证明了什么？

“也就是韩大人您刚刚问过的问题。”

这个问题几乎让阿罗本崩溃，作为一名虔诚的信徒，他没法接受这个现实，而几乎与他同时，苏鲁支与拂多诞也意识到了这个问题，并陷入了同样的混乱。

三条逻辑链都是同样的坚不可摧：一方面，阿罗本相信的教义说这世上只有一位名为天主的真神，而坚信这教义并依之而行的阿罗本得到了神赐下的力量；而同时，苏鲁支与拂多诞都坚信这世上只有一位名为马兹达/明尊的真神，并得到了神赐下的力量。

“如果这世上还有其它神，那我所信的就是错的，但神显现了他的威能，所以我知道我的供奉与信仰没有错误……我们三人都这样想。”

“然后，我