道长别来无恙_23（1 / 2）

柳雨想想都觉得绝望。

如果要发展经济，往丙中洛方向去是最好的选择，但是，现在再往那边去就是自投罗网，至于其它地方，隔好几座山才能见到一座村子，人口比花祭部落还少，除了生产力先进点点，还没花祭部落富，好歹花祭部落还有个人口优势。她如果咬咬牙扛两口祭祀神器出去卖，那绝对够得上镇馆之宝的级别，论家底厚实甩那些村子八万条街。

她的策略就是先在花祭部落的边缘地带，找一座人口少的村子当邻居，假装花祭部落是在那里生活了很久的生苗。那些村民即使进山，也不会走太深，在山里突然发现一支与世隔绝的生苗，在云南这地方并不稀奇。

她装生苗保证能够骗过专家教授，因为本身就是生苗嘛，不过，前提是得避开张长寿。张家人都是狗鼻子，见到他们这些人能直接闻出来，包括笼子里的这个。

迁徙路上，即使张汐颜病得昏昏沉沉，绝大部分都在昏睡，柳雨仍旧捆住张汐颜的双手和蒙住双眼，吃喝拉撒，只解开绳子，不松开蒙眼睛的布。

村民们看不出来的东西，张汐颜一定能看出来，她不仅能看得出来，她还能举一反三地推算。

张长寿在指南针失灵、云遮雾绕到处都有机关陷阱和蜃景迷惑人的视线、混淆感官的地方，他靠算，找到了花祭部落——进出部落的路，连大祭司都不知道，他算出来了。他在这众多长得酷似的茅草屋中，精准地找到了她住的那栋。她在地下室，张长寿没进屋，都知道里面有什么，一把火烧了她的房子。她逃出来了，她屋子里的东西全毁了在了火里。

张汐颜是真学霸，她的记忆力极好，看完的书就能背出来，而据说，这位是把张长寿的藏书全看完了的，又回老家进修三年，出来后脱胎换骨，跟大祭司和大长老打斗，一打二，还能压着他俩打。张汐颜在进山之前只是一个遇到地痞流氓都打不过的城市青年。

她如果让张汐颜走一路看一路，等到了地方就只能灭口了。

迁徙的花祭部落，走在路上时，像逃荒队伍，等到了落脚点，像流离失所的难民。他们耕种药材和一些野菜，有种果树，但几乎没有存粮，还得靠到山里狩猎，逮到什么吃什么，蛇、青蛙、田鼠等等都是他们的食物。

大祭司和大长老挥动他俩的开、山、刀，砍树劈竹子整齐，让山民们拿去搭窝棚。

镇上随便找间杂货铺、菜市场里都能买到的开、山、刀，在这里被山民们当成了神器，大祭司和大长老宝贝得舍不得借给别人，宁愿不顾八十多岁的高龄自己埋头去砍竹子。

柳雨看得心酸。

她吩咐大祭司照看好张汐颜，自己带着大长老和三十多名精壮，去搬他们藏起来的物资。

作者有话要说：

小短章，困迷糊了，睡去了。

☆、

柳雨手里扣着张汐颜，虽然底气足了，但麻烦是必不可少的，稍微弄不好张长寿就能跟她玩命。她在出山搬物资前，还特意回了趟被烧毁的花祭部落，毫不意外地见到一双四十三码的男款户外登山靴的靴底印，只有一双鞋印，没旁人。

脚印还很新鲜，刚留下不久。她顺着鞋印跟过去，出了聚居地就到了他们离开时踩出来的路。她沿着那条路往下走，翻过小半座山头就见到张长寿在一面光秃秃的山崖处站着。他的脚下是花祭部落迁移的队伍留下的脚印，那些脚印到了崖壁处便全部消失了，乍然看起来像他们走进了山体里。

柳雨大声喊：“张大师。”像村里人从田野边路过，遇到邻居在种庄稼那般打招呼，“又在算路呢？”她笑呵呵地说：“别算了，路改了。”

张长寿缓缓转身，摸出支烟，点燃，抽了一口，头疼的挠挠眼角，说：“失传已久的上古伏曦大阵就已经让人大开眼界，没想到还能见到活山，不愧是巫神的手段。”活山不是山，是一种形状酷似水的极其罕见且特殊的东西，它分泌的粘液能在极短的时间内把岩石变成岩浆状，像流水般的流动把岩浆带到其它地方，然后迅速把岩浆凝固起来。也就是说，这里原本是有个山洞有条路的，等花祭部落的人进去后，活山充当了泥瓦匠的角色，把这条路封死了。这东西能够像水一样渗透岩石，只在岩层间移动，寻找起来极难，要抓它，几乎不可能。人和动物如果走在山上，它并不能构成威胁，但如果进到山腹中，它把路堵死，用不了多久，就能被它困死，吃掉。

柳雨格外诚恳地赞道：“不愧是见多识广的张大师。”

张长寿问：“汐颜的伤怎么样？要紧吗？”

柳雨说：“被小号捕兽夹夹伤了脚和胳膊，骨头没断，但有点伤到筋，嗯，还有点伤口感染发高烧，山里又缺药。”她说：“这不，我们赶紧出来替她找药。”

张长寿弹了弹烟灰，说：“成吧，找到药就赶紧给她送去。”

柳雨对张长寿的识趣感到非常意外，问：“你不带她回去？”

张长寿一副很随意的态度，说：“得让她吃吃亏长点教训。”他还是提醒了柳雨一句，“不