我有一卷鬼神图录 第369（2 / 2）

郡暂住在他家时，也曾有意无意地对他讲到金刚九会。

金刚九会，其根本在金刚二字。

佛经有云，无能截断者，名金刚。

如来藏空性心，不取六尘万法，无可摧毁。

性如金刚，即性无可毁坏。

纵集百千万亿佛之力亦无法毁坏它。

金刚九会，修的是金刚心，金刚身。

坚固无比，以金刚破斥一切外道，得见真我。

性真不变者，是名真我。

出离生死烦恼，得大自在，才叫真我。

而枯荣老僧的无常法，却是刹那生灭，无时无刻不在“毁坏”。

不过，这娑罗双树，内中演示的是枯荣、无常之意。

却隐隐召示一种“常”法。

常，亦指永不磨灭，不可变易。

是修炼某种不灭法身之法。

身不可毁，永不磨灭，方能远离无常败坏，得大涅槃，大自在。

一样是直指大自在真我之道。

这就是娑罗双树中寓示之意。

尘俗世界是无常苦，彼岸涅槃世界为永恒乐……

永恒乐的彼岸世界，那是佛门至高无上的境界。

若真有极乐净土，那便是彼岸世界。

江舟却摇了摇头。