第131（2 / 3）

奇、审视，以及探究的欲望，近乎满溢。

“你到底是‘什么’？”

如坠梦中

接下来， 易文君直奔训练营西北角的小教堂。

不过，为了不让可能会有的监视人员感到她一开始就知道共助会的存在、一开始就是奔着共助会来的，她装作什么都不知道的样子， 乖乖打扫。

这个训练营西北角的小教堂， 就像钥匙管理员库尔特先生说的那样， 总体面积并不大， 除了一个只能摆下不到十张椅子的前厅与祭台、一个小小的忏悔室，以及后方一个只能容纳一人的小书房外，就什么都没有了， 非常好打扫。

易文君扫了一圈，发现这里没有多余的建筑，也没有留守的神甫，近乎废弃，从脚印上来看平时不会有什么人来拜访， 但偏偏书房这一书架的书籍却保存得十分妥善……哈！看来这条线还挺好懂的？

易文君上前，将这一书架的书籍大致浏览了一遍。

而果然， 这书架上的书虽然大部分都是生命教会相关， 但稍稍一看就能发现是歌功颂德老调重弹的东西，没什么阅读价值的东西。

反倒是一些被塞在书架边边角角的、看起来像是前人从不务正业的学生们手里收上来但事实上怎么来的大家心知肚明的“边角料”书籍， 写得非常有意思。

比如说这本关于第一纪元风土人情和种族科普的《提风集》。

第一纪元又名神话纪元，离如今的第四纪元已过去了许久许久的时光——但具体是多久， 这却很难说了， 因为对于原住民来说， 第一纪元离第四纪元的时间，大概就像是现代神话故事里上帝创世再到新世纪的那段时间， 谁都知道久， 但谁都说不上来到底有多久。

总之， 在第一纪元里，世界上的存在大致分为三类：神灵、神秘生物和黄金人类。

在这个纪元中，暂时还没有神格或神国的说法，也没有什么信仰与宗教。大家都平等地生活在大地上，就像是生活在同一个宿舍里的舍友。

而这个宿舍与神的关系如何，基本就看神的力量或个人魅力如何了。

如果神的力量或魅力非常强大，受到众生物的簇拥，那祂就是这栋宿舍楼当之无愧的管理阿姨，但如果神的力量平平，或者魅力太低不受欢迎，那不好意思了，你还是暂时当个宿舍长吧。

这也是为什么后世的神话故事中，正神只有那固定的几个，但他神却那么多的缘故。

毕竟力量与魅力兼具的舍管阿姨是可遇而不可求的，名字嘛大家也基本知道怎么叫，而至于其他宿舍的宿舍长——那这谁能知道呢？

看到这里，易文君忍不住笑了一声。

“还挺有意思的……”

易文君继续翻了下去。

在第一纪元里，大家其实都挺强大的，龙、泰坦、人鱼、矮人、吸血鬼、黄金人类，等等种族，全都行走在大地上，动不动就抄起一座山砸来砸去的，非常扰民，于是砸到最后，一直收拾烂摊子的神灵们怒了，自己捣鼓出神国，离开了主物质界，甩手不干了。

而如今人们所说的精神界，或者那个被称之为“虚界”的地方，就是神灵们在捣鼓神国时发现的。

“虚界，精神界……奇怪，从唯物主义的角度，这玩意儿到底在哪儿？外太空吗？还是传说中的量子领域？”

说不明白。

这个世界，有太多太多未知的东西了。

易文君继续看了下去。

神灵们消失后，力量稍弱的种族或者没什么战斗欲望的种族，则纷纷选择了避战。

比如说人鱼潜入了深海，龙族远渡海外，吸血鬼和矮人挖了个地下世界，美美地往里头一躲，把黄金人类和泰坦丢在大地上打生打死，大家这也算是各干各的，都拥有美好的未来。

后来，泰坦被黄金人类锤到灭族，但大战后的黄金人类却不算大获全胜，反而自己也是半死不活，繁衍困难。

最后，黄金人类无法可想，只能以信仰生命之主、向生命之主“奉献”为代价，从生命之主处求得了提高繁衍能力的血肉祝福。

于是，第一纪元的故事，就以泰坦灭族、黄金人类降为白银人类作为终结。

易文君合上《提风集》，若有所思。

“黄金人类繁衍能力低下，在与泰坦战斗后濒临灭族，于是向生命之主求得血肉祝福……”这里很正常，很符合神话故事的套路，“可为什么信仰生命之主会算做‘代价’？黄金人类又向生命之主‘奉献’了什么？为什么在这之后就变成了白银人类？”

明明一直在说，人类是没有“世界编码”的、是主物质界里唯一一个不能自主觉醒天赋能力的生命种族，所以人类才要通过“信仰神灵”这个“支付手段”，从神灵的手里拿到超能世界的通行证。

既然如此，信仰神灵对人类来说，怎么也算是个利己的行为，再不济也是公平交易，为什么第一纪元的“信仰”却会被算在“代价”中？

难道