第一千二十七章 休要乱我道心（4 / 5）

段了。

陆沉伸出手，再次搬来两壶酒水，分别是书简湖池水城的乌啼酒，云霞山耕云峰的春困酒。

与此同时，院内出现了三幅立轴画卷，都是陈平安的形象，只是略有不同，分别是立桩剑炉，双指捻符，背剑。

昔年泥瓶巷少年，在离乡远游的未来岁月里，立身之本，先后顺序，武学，符箓，剑术。

是先学拳保命，继而修行符箓傍身，再练剑登高。

“这个宁吉，天生适宜修行符箓，事实上，他修行什么都可以，几乎不存在门槛，因为只要他想学，机缘就会走到他跟前，就像你今夜来此，我也只好跟着来了。”

以此作为开场白之后，陆沉停顿片刻，指了指陈平安捻符的那幅立轴画卷，笑道：“是张挑灯符，如夜游秉烛远行，确实很适合我们……人。”

随后走马观花一般，眼中所见，都是陈平安在不同年月、场景使用不同符箓的画面。

当年在那条地下河走龙道的渡船上，陈平安练拳时，就会分别书写一张用以凝神静气的静心安宁符，和同样位于《丹书真迹》前几页的祛秽涤尘符。每逢夜幕沉沉，草鞋少年徒步翻山越岭，也会祭出一张阳气挑灯符，用以确定周边山水是否有厉鬼邪祟，用来趋吉避凶。游历路上，山水迢迢，与人对敌问拳厮杀，或是可缩地脉的方寸符，辅助神人擂鼓式，或是遇到鬼物，便祭出宝塔镇妖符。

随后画卷中多出一个恐高的练气士，姿容俊美，难辨雌雄。

陆沉懒洋洋道：“陆台，你的好朋友，跟你分别后，在那一分为四的藕花福地之一，芙蓉山，养了条狗，取名陆沉。”

陈平安看着那些不停更换画面和“自己”的景象，倒是没有多想什么，只是觉得原来自己走了这么多的地方。

第一次游历剑气长城，离开倒悬山后，陈平安乘坐跨洲渡船吞宝鲸，返回宝瓶洲老龙城期间，除了被陆台“纠缠”，就在那余荫山房，陈平安发现自己跻身武夫炼气境后，就可以画出“山河剑敕符”和“求雨符”，虽然还是丹书真迹中的下品符箓，但是按照书上记载，很是神异，用处颇多，但是有意无意，早就能画成这两张符箓的陈平安，始终极少使用，直到在那座青同坐镇的镇妖楼内，在一张梧桐叶幻象天地中，旱灾严重，陈平安为了祈雨，才首次祭出这种道教坛符之一、可以让“天地晦冥，大雨流淹”的求雨符。

陆沉笑道：“其实这两张你几乎没怎么祭出的符箓，恰恰与你交集最多，山上道缘相对最为厚重。”

陈平安当学徒的那座家乡龙窑，曾有雨师烧火。

也正是某人那一盒埋藏在泥瓶巷内的胭脂，才使得陈平安好似天生大道亲水。

“在渡船上，你是第一次清晰感知到何谓真正的‘魂魄大定’，因为你终于可以在三魂路过心湖的时候，清清楚楚，听到那种滴水的声响。那会儿你是忙着开心，还不知道，不是所有练气士，哪怕是当了地仙，就可以察觉到三魂过路的。能够如此，当然是要感谢那个娘娘腔的遗物了。”

陈平安探臂拿过那壶悬空的乌啼酒，开始默默喝酒。

陆沉便取过那壶春困酒，继续自顾自说道：“山河剑敕符，你当年阅历浅，所以一直想不通何谓三山，而且始终将信将疑，为何练气士手持此符，就可以让神鬼礼敬，主动让道。”

上次在天外，返回浩然途中，李-希圣现身，帮忙解惑，让陈平安终于确定了自己与那位三山九侯先生，既有些渊源，又无一般意义上的道缘。原来这位远古天下十豪的四位候补之一，早年在骊珠洞天的落脚地，就是那条泥瓶巷内，只是与小镇几支陈氏都没有任何交集罢了。

“哪怕是现在，你仍旧不清楚，准确说来，是不确定此符中的‘河’作何解，师兄在书上只是笼统说了，远古曾有神人做主江河，司职斩邪灭煞，喜好吞食万鬼。你当然猜到了，是与大伏书院的君子钟魁有关，但是不敢相信罢了，或者说，不是特别愿意相信此事。”

“呵，大伏书院，大伏，三伏天，自然是经常需要求雨的。钟魁偏偏是出身这么一座儒家书院，你说巧不巧？”

“你与钟魁初次相逢，是在大泉边境的狐儿镇，但是钟魁第一次显露儒家之外的神通，好像是在那条埋河吧？”

“你当年对求雨符没什么想法，很大程度上，是因为没有炼制出五行本命物，后来便用一个白菜价格，从青虎宫道士陆雍那边，入手了一件对他来说是鸡肋、对你而言却是无价之宝的五彩-金匮灶，呵呵，五-彩，这岂不是更加无巧不成书了，对吧？”

说到这里，陆沉好像有点口干舌燥了，赶紧仰头喝酒，咕咚咕咚，狠狠灌了一大口酒水。

陈平安终于开口笑问道：“陆掌教的意思，到底是想要说这些事在等人，还是人在做事？”

陆沉说道：“好问，好问啊，换成曹溶，打死都问不出这种问题。先前他在泼墨峰那边，一口一个弟子鲁钝，我便只好一个眼神又一个眼神安慰他哪里哪里，事实上就是就是了。”