民国之燕燕 第440（1 / 2）

代玉蝉：“夫妻之间互相包容，我不能挑他的不是，何况打呼这件事也不怪他，他自己也不知道。我挑了他，他不开心，他不开心我又怎么会开心？能改的错处可以说，不能改的就不必说。”

祝玉燕一边觉得她这话有道理，一边又觉得她做不到，这道理听得人不舒服。

祝玉燕：“你这是歪理。我做不到。”

代玉蝉听了发笑：“你以前也是歪理多，我说不过你，终有一天也轮到你说别人是歪理了。”

晚上，祝玉燕跟苏纯钧说话，问他有没有觉得她哪里不好。

祝玉燕：“我要是有不好的地方，你告诉我，我改正。”

苏纯钧吓得搂住她问：“我的太太，你这是怎么了？谁说你什么了？你哪里有不好？是姐姐和姐夫吵架了？”

祝玉燕不能把代玉蝉的私房话说出去，只从自己身上想。

她说：“你有没有觉得我不爱做家务、挑剔、平时废话多，还喜欢看不起人？”

苏纯钧肯定的说：“都没有！”

祝玉燕：“你肯定？”

苏纯钧：“我肯定，我发誓！”他举起一只手一本正经的发誓。

祝玉燕这才相信自己没有缺点。

深夜，祝太太要翻身，从侧身转成正睡，她一动，苏纯钧就醒了，扶着她的手帮她躺正，想让她两只手放在下面，不料祝太太就是要放在枕旁，一手握一个小拳头。

苏纯钧见此就侧过来，避免再被打到眼睛。

待到清晨四五点时，祝太太翻身，一拳碰到苏先生的耳朵。

苏先生又醒了，翻过来，见祝太太又睡成了侧身，是个顶顶好的勺子形。他赶紧贴上去，从背后抱紧。

这下可以安心睡到天亮了。

10月5日

第二天的计划安排得很满。

早上起来后,施无为和代玉蝉的邻居就找借口来拜访了，一个个站在花园栏杆外，一边道“早安”,一边打听家里的客人是不是代玉蝉的妹妹和妹夫。

施无为和代玉蝉就赶紧说是啊是啊。

邻居：是昨天来的吗？我看到马车了。

施无为：是啊是啊，昨天从火车站接回来的。

邻居：祝你们圣诞快乐，今天有什么计划吗？

施无为：要先去看望神父。

邻居心满意足的走了，显而易见，一会儿他们会在神父那里“偶遇”不少人。

这就是在一个有神父的村庄的社交需求了。

假如祝玉燕住的村庄里也有一个神父，也有这么多邻居,那社交就是她不能逃避的一件事——除非有非常充足的理由，比如丧夫。

寡妇是公认不必社交的。

倒不如说寡妇如果热爱社交反而会被邻居白眼。

早上四个人匆匆吃过早饭后，换上一件还算体面的衣服——干净整洁没有补丁。

祝玉燕买的假领子派上了用场！

要知道现在根本买不到肥皂，没有任何一个人能把衬衣洗成白色！

还是假领子好。

她还给代玉蝉夫妻各带了十副,他们夫妻在村子里需要社交的场合更多，需要假领子的时候也更多。

代玉蝉站在镜子前戴好假领,翻着白眼说：“谢天谢地你给我带了这么多，我已经受够那些女人教我怎么洗衣服了。”

祝玉燕：“你就说你根本不洗。”

她在伦敦后期处在社交暴燥期的时候就是这么说的，她不做饭，不做家务，不会洗衣服，对谁都是这么说的。

对，她还不生孩子。

虽然那段时间关于他们夫妻的谣言满天飞，但是这种暴燥社交的方式真的爽！

代玉蝉复杂的说：“有时我真羡慕你的性格。”

祝玉燕：“张妈说大的都你这样，小的都我这样。”

代玉蝉叹了口气：“我好想他们。”

祝玉燕沉默了下来。

姐妹两个手挽手出去，外面先生们也都收拾好了,光鲜整齐，可以见人了。

两对夫妻各自挽着手,优雅的往教堂去。

在穿过田埂的时候看到不少人想赶在他们前面赶到教堂，还有人装模做样的跟他们打招呼。

祝玉燕：“这个村庄真和平。”

施无为就扭过头来说：“假如你搬过来，你也可以体会到这种和平。”

祝玉燕冷哼：“免了。”

她在伦敦体会过了。

写作社交，读作八卦。

听别人的八卦是很不错，但成为八卦中心就不舒服了。

这些人就是想从她和苏纯钧身上体会新的八卦。

这个村庄太平静了，人们之间太熟了。

在她和苏纯钧出现之前，这座村里的八卦中心就是施无为和代玉蝉，还有茱丽小姐。

后来神父出面让大家不要打扰茱丽小姐的平静生活。

于是茱