民国之燕燕 第257（2 / 3）

像二子这样家族事业被国家征收，家人离散，朝不保夕的日本人有很多，可是哪怕这样二子也相信着日本会获得最终的胜利，只要得到大胜，日本成为世界的霸主，幸福的生活就将会到来。

并不是二子没有脑子，而是洗脑真的会把人洗得逻辑简单。

日本老师天天说日本很伟大，下面的学生就真的相信了。

而且托战争的福（？），战争是对外交流最激烈也是最彻底的手段，日本在战争中学习了许多外国的先进技术，他们国内的学者也跟外国的先进科学知识有了一次彻底的交流。而且日本是主动发动战争的那一方，他的交流也是主动的。从天文到物理，从医学到化学，从地质勘探到极地，各方各面，日本都受益非浅。

祝玉燕在这段时间真的觉得日本真是越来越奇怪了，但也多多少少明白了一点为什么日本是亚洲地区西化最深的一个国家，它就像一个仍旧披着大清的皮子，内里却开始走进二十世纪的怪胎。

不止是现在，直到未来，日本都是固守着天皇与贵族与平民三个阶级动也不动的国家，一方面是飞速发展的高科技和已经纯粹现代化的城市，另一方面却是守旧的阶级制度。

怪不得日本平民一直都对天皇家族指头划脚，好像十分的不满，其实是下层阶级向上层阶级发出的挑战吧？

这就像英国，英国人民对皇室的不满，其实应该是对阶级固化的不满。

日本老师对她的洗脑是永远也无法成功的。

因为她现在看到日本人都只会同情他们。

一群被洗脑成奴隶的傻子。

蔡文华的葬礼安排

穿着祝颜舒的旧衣服——一件蓝色丝绸衬衣和极宽腰封的白色裙子从小汽车里下来的祝玉燕在看到蔡宅的时候不由得叹了一声：“我的妈哟。”

你见过在自家宅子里用罗马柱的房子吗？除了乡村别墅。

苏纯钧挽着她,小声说：“蔡先生是乡下出身。”

穷人乍富。

二人走上高高的台阶，走进宏伟如神殿（或法庭）的大门，迎面就是两个白俄女仆,她们都挺高的个子，金色卷发蓝色眼睛，高鼻深目，十分的美丽。

两人都很沉默，鞠躬行礼后就说：“夫人在里面。”

祝玉燕觉得她们的中国话说的还是挺好的。

结果进去以后更加傻眼了，因为蔡家的白俄女仆出人意料的多！屋里几乎全是白皮肤的俄国女仆。

客厅正中,一个大大大壁炉。

客厅墙上，挂着一副巨巨巨大的肖像画，正是蔡文华本人，一看就是可以当传家宝的肖像画,留给后世子孙们看的。

祝玉燕莫明的有一点懂了。

蔡先生的品位正是如此。

他可能也并非是崇拜西人，可能只是因为……他觉得西洋的东西高级,才在自己家中这么摆设吧？

在铺着红色地毯的巨大客厅里，当中摆着的巨大的华丽沙发上，坐着一圈低头呜呜呜哭泣的女人。

当中的那个女人已经换上了一身黑色的旗袍，其他的女人有的已经换了衣服，也把首饰去了，妆也洗了，有的女人就显然是没来得及，还穿得珠光宝气的。

白俄女仆领着苏纯钧与祝玉燕进去，站在外面说：“太太，有客人来了。”

梁欣华今年二十六岁,嫁给蔡文华已经有七年了。她十八岁见到他，十九岁嫁给他,从一个普通家庭出身的普通女大学生，成为了首屈一指的名媛，收获的并非只有名气，得到的也并不只是蔡太太的位子。

她的野心，当然并不会止步于此。

蔡文华死的太早，但也算死的是时候。她现在还年轻，还能凭着资本再嫁一回。

她抬起头，不看来人是谁，木然的说：“请坐，请原谅家中出了大事，无心招待您。”

她用眼角余光看到那个年轻的男人先扶着他手边的女士坐下后，自己不坐，仍是站在那里，就知道这不是一个好糊弄的人。

男人要对女人有所求，她才能施展。可男人要是对女人无所求，那就只能警惕。

她警惕的望着苏纯钧，问：“还没有请问先生贵姓？”

苏纯钧也不是来说废话的，怎么说呢？

他是来找机会露脸的。

上级要员马上就要来，一副兴师问罪的样子。其他人都惊惶失措，那是因为他们的屁股确实都不干净。

至于蔡文华，人已经死了，没人再把他放在心上。

苏纯钧觉得，现在要想在要员面前获得一席之地，而不是被人见过即忘，当小虾米忽略掉，最好也是最便宜的办法就是替蔡文华办一个风光的葬礼。

还必须要给要员留出机会发挥。

换句话说，他做的跟蔡文华隆重举办冯夫人的葬礼用的是一个套路，只不过前脚是蔡文华用别人的葬礼，后脚他自己的葬礼也被人如法炮制。

人生的不确定性。

苏纯钧：“小姓苏，乃是蔡