民国之燕燕 第100（3 / 3）

名字在舌尖滚过去，轻快的弹出去。

杨玉燕：“这样当然很好。但离婚之外，财产问题恐怕才是最大的困难。”

苏纯钧立刻大加赞赏：“说的好极了！”他心里还真有一点惊讶,不过跟着他就觉得是他太过小看杨玉燕了。她虽然年纪小，但并不是象牙塔里的孩子,所见所闻，所思所想，一点也不比成人差到哪里去。

“燕燕说的是现在女性离婚最大的一个难题。”苏纯钧说，“女性本来没有财产，她要怎么在离婚后仍然保有自己的财产呢？现在的律师一惯爱用西方法律进行辩护，但最终还是要看法官们是怎么想的。”

直白一点，就是看这个律师能不能走通法官的门路。因为离婚这件事实在是个新奇之物，要不是著名的皇妃跟皇帝离婚，世人还不知道夫妻之间女人也能主动不要男人，自古以来只有七出三不去。在皇妃跟皇帝离婚之后，报纸上连篇累牍的报道，都是在哭喊秩序崩坏，天纲不存。

但就算是有这么一件轰动的故事让人人都知晓了女人也可以离婚，但离婚之后的女性要如何生活，如何保护自己，这就又成了一个难题。

因为根本就没有相关的法律规定，而就算有这样的法律条文，法官们有没有读过还是一个问题。许多现在的法官在审判案件时都是随心所欲。他们更关心跟权贵有关的案件，対普通民众的离婚案根本没有兴趣，常常是随手就判了。

这就让将离婚当成一件救命稻草的女性时常蒙受更大的伤害。

许多女性大门不出，二门不迈。她们从父亲的手中被转到了丈夫的手中，自已是没有什么意识的。她们的嫁妆也并不由自己掌管。她们在家里时住着父亲的房子，嫁人后住着丈夫一家的房子。

所以当她们离婚后，就会被赶到大街上，没有住的地方，没有钱买吃的，什么也没有，假如能被娘家重新接纳，那已是万幸。否则就只能沦为乞丐，或者遭遇更加悲惨的事。

杨玉蝉坚定的说：“所以，最重要的是启智。要让女性也有获得教育的渠道，让她们也认识世界，这样才能够把握自己的命运。”

杨玉燕也说：“対。直到有一天，我们自己也可以插手去制定跟我们自身相关的法律条文，那时才能得到真正的保护。”