大夏文圣 第490（1 / 3）

对于头顶上的乌云，顾锦年只是看了一眼，而后继续潜心读书。

他无惧这样的天罚。

内心无愧，何惧圣罚？

可如苏文景想的一般，这些声音越来越激烈。

有一句话叫做谣言止于智者。

这话没有错。

很多人知道，这件事情绝对没有传闻当中一般，其中肯定有不少东西没有说出来。

但智者更懂得一件事情。

各扫门前雪。

与自己无关，他们不想掺和进来，这件事情很明显是孔家在主导，如此一来的话，各方势力为什么要因为顾锦年而去得罪孔家？

所以，智者的确有，但没必要在这个时候站出来，谁站出来倒霉的就是谁。

不过，相比较之下，大夏京都就比较理智多了。

面对这些风言风语，大夏京都有不少读书人挺身而出。

“孙正楠倚老卖老，世子殿下礼让三分，而孙正楠更是要求世子殿下交出圣器，咄咄逼人，敢问一声，凭什么交出圣器？这圣器是世子殿下偷来的还是抢来的？”

有声音响起，是一位大儒，给予强而有力的回答，第一时间选择站队顾锦年。

这算是第一个为顾锦年出声的大儒。

很快，有不少声音随之响应。

“为民伸冤是一场政治阴谋？当真是把天下人当傻子吗？世子殿下在白鹭府被软禁半个月，这也是阴谋中的一环？世子殿下调遣二十万大军，斩杀贪官污吏，这也是阴谋？”

“尔等无非就是嫉妒世子殿下，在这里造谣生事。”

有声音也跟着回答，反驳一些谣言。

“细细数来，世子殿下前十年如同纨绔，可却是在藏锋，十年磨一剑，自大夏书院开启，世子殿下展露锋芒，直至今日，为江宁郡百姓请命，为江陵郡百姓请命，为大夏王朝立言，这些是可以抹黑的？”

“这些流言蜚语，当真是可笑至极，至于削其大儒之位，也不看看这些大儒说了些什么话？”

“他们聚集而来，无非就是想索要圣器，尤其是孔家带头，孔家与世子殿下本身就有恩怨，世子殿下不见他们也合情合理。”

“再者世子殿下难道就一定要抽出时间去见他们？抛开儒道身份不说，世子殿下是未来的侯爷，更是大夏王朝督察指挥使，堂堂四品官员，难道就没有一点公务？”

“世子殿下怠慢了三日，见到孙正楠等人后，也是客客气气，以礼相待，反观孙正楠等人，一言不合便是训斥，训斥到后面，更是要强行抢夺世子殿下的圣器。”

“这就是大儒？可笑至极，别说削了这些大儒才气，就算是削光三代的才气，某也认为合情合理。”

有声音再度响起，来自大夏书院，有人出声，力挺顾锦年，澄清事实。

一道道声音自京都响起。

不得不说，在京都内，顾锦年的名望很好，尤其是当初跟着顾锦年一同前去阻止和亲的读书人，他们对顾锦年是敬佩的很。

听到这话，自然不服，一个个上前去理论。

这样的声音，的确有一定效果，至少京都内没有人敢说顾锦年的不是。

同时也唤醒了一些理智的人，让这件事情瞬间有了争议。

不怕有争议，就怕一面倒的去抹黑。

而大夏王朝内，江陵郡和江宁郡也是如此，这两个郡地，因受顾锦年恩泽，自然没有这样的声音。

准确点来说，一开始是有，可却被百姓怒斥之后，这种声音瞬间没了。

洪灾之事和孩童拐卖之事这才刚刚过去了多久？百姓们即便是再健忘也不可能这么快忘记。

可其他几个郡守就不一样了。

大夏王朝仿佛陷入了骂战一般，到了翌日，随着一篇文章的出现，让话题更加火热。

因为这次出面的，是另外一位圣人世家。

神洲，有四位天命圣人，第二代和第四代圣人后代不知所踪，传闻第二代圣人没有开府的意思，再加上后代经历几场天大的战乱，故而绝了传承。

第四代圣人，也就是天命圣人，不知什么原因选择隐退山林，后代子孙也没有出世过。

否则斗争无穷，不可能孔家独大。

如今出面的则是第三代圣人之后，千秋圣人，周家大儒传来声音。

相比较之下，第一和第二的重要性便凸显出来了。

孔家祖上乃是第一圣人，万世师表，耸立于今不倒，至于周家虽然也承蒙圣恩，可对比孔家来说，完全就是两个概念，不过周家的主要之地，还是在大金王朝，并非是在大夏王朝。

大夏王朝有周家的分府，但无论是名望还是权势，都不如孔家百分之一。

如今周家出面，带着圣人世家的名头开口，引来巨大的关注。

尤其是周家的文章，更是犀利无比。

“顾锦年十罪之。”

文章简单，却无比犀利