古典爱情故事（三）（1 / 3）

我当然知道撒迦利亚最想要什么：离开，自由，杀死仇人。哪一样都不行，他自己也很清楚。而物质上的告慰——他总显得不屑一顾。对于来自我的好意，他总要想方设法摆出唾弃和鄙夷的样子，才能以此折磨我换取一点真正的痛快。

想要什么都能给吗？事实上，这本身就是他再一次针对我的嘲讽罢了。我以为他并不会真的向我索取什么。

出乎意料，他向我要求的第一件事情是...同我居住在一起，搬离那座‘关畜生用’的仓库。

他说他决心尽到一名仆从的责任，之前因为他的鲁莽和愚蠢给我带来许多麻烦，希望由他亲手来弥补。对此我抱有极大的怀疑，可正如他表现出的那样——他还能做什么呢？残缺的左腿和控制大脑的咒术，令他无论如何都再难以反抗。

十鞭的思考时间过后，我答应了他。

其实出于个人情况的考虑，我根本不适合在这段时间内和他走得太近。上次中庭伤人事件过后，那名受伤的神父通过刑狱部的法庭向降神所的长老会对我提起诉讼，指责我的品行不端，不仅与低贱的外族通奸，更纵容下仆肆意伤人，根本无法胜任祭子的职位。虽然诉讼被司祭驳回，给出的理由是半人马已经受到完全，公正的处罚，我并非刻意如此，这纯粹是一起不可控的意外事件。他还以我每日鞭打撒迦利亚的事例来安抚对方，表明我的诚心悔过。

不是这样的。那起事件的影响远比表面上体现出来的要严重得多...就拿那名神父来说，他出身于王都侯爵家族，家族上代有过光荣的饲神履历，长子在议院参政，次子在降神所担任神父一职。在家族全力资源的扶持下，二人本应相互照应，共同为家族牟利。但因为残疾，他再难从神父的职位上更进一步：高级神官，主教，乃至主持天使祭典的司祭一职，均对仪容有相当大的限制。从此他只能选择退居幕后的书记官工作发挥才能，或者更糟糕的，被流放到边缘地带，主持些村人的小祭典。

且他对我的指控，“通奸外族”——更是十分极端的罪名。因百年前人类与人外种族战争的缘故，人类方借助天使祭典的召唤物获得惨胜，社会上便遗留了以排斥非人种族为主流的思想。虽然近年因通商和合作的关系，人鱼，精灵，以及矮人这些与人类交往较为密切的族类在民间口碑有很大的改善，但在处于宗教与政治密切统治下的王都，通奸外族依旧是具有极大污点性质的控诉。

因此，谈论在处罚人马一事上的公正程度...就算撒迦利亚当日被斩首焚尸，我也因此被驱逐出降神所，都不算是过分的惩罚。

我被包庇了。这一点不只是对方，我，司祭，目击过这件事的每一个人，大家都心知肚明。可谁都不会多说什么。他完全有能力将指控的影响扩大化，但天使祭典的重要程度凌驾于一切，连带我也因进食上无可比拟的天赋被优待着。我当然明白，如果我失去了我应当发挥的价值，那么，来自对方的报复，舆论的压力，残酷的刑罚——都会毫不犹豫的降临在我身上。

我就要死了，一个月，只有一个月的时间。撒迦利亚当然也会死，由我亲自动手。但在此之前，我常常软弱，卑劣，无耻的想着：

只要能再跟他待久一些，无论怎样都无所谓。

他动机不纯。

他装模作样，伺机而动要置我于死地。

他深深的恨我，因家人死亡，囚禁，鞭打，残疾累积的仇恨，以任何手段都无法弥补。

他鄙夷我的人格，唾弃我的言行，发自内心的认为我是个无比肮脏的东西。

——但那又有什么关系？只要他还活着一天，他就没有任何办法脱离我的控制。就算是死，他也必须死在我之前。

“是吗？这样就好。”教父说。

我将对半人马的处理方式告知教父，他并未有什么质疑。这让我觉得自己又做了一件令他满意的事，心中宽慰。我们谈论了天使祭典的前期准备，并且一些在我死后需要交接出去的工作，他也详尽的给了我许多建议。

但其实也没什么特别难办的，降神所并不会把太多重要的事情交给一个一定会死去的人承担。

仔细想想，似乎把这些年写下的笔记托付给教父处理掉，归还借阅的书籍，呈交食册和重大祭典穿戴的几套服饰，整理房间...以及宰杀人马之后，我就算得上是了无牵挂了。除了教父，再没有关心我与需要我关心的人。

大家默认祭子是一个不需要产生额外关系的对象。通常那些工作上的联系一旦了结，我便与他们再无交谈的契机。

写完述职文书，我忍不住想起上次父亲问我‘为什么执着于天使’的问题。

其实也说不上是很复杂的原因。

我见过真正的天使。为了再次见到它，我成为了祭子。

仅此而已。

细细回想这单调乏味的一生，我个性迟钝，从小便缺乏与人交际的才能，经常做些惹人不痛快的事。除了魔法上意外显露出一些微不足道的天赋，板球，弹琴，绘画，作诗这些同