一三零 虽远必诛之（2 / 4）

“大慧佛主逝世前，对离境之后多年来所进行的一系列分裂祖国、背离人民的行为感到深切忏悔，对大慧佛主世系可以在国外传承、大慧佛主世系在他之后将会断绝等不正言论表示了反省及更正，并表示希望藏域密宗上师尊号能够按照华国相关法律规定及程序，在藏域进行传承仪式。

目前，大慧佛主遗体已被安置在日光城金顶红宫，由十一世大智禅主确吉杰布主持相关仪式，经华国中枢批准，寻找十五世大慧佛主转世灵童仪式，已正式启动。”

整个新闻里半点没有提及这场惊心动魄的当世最顶尖修士的大战，也给了大慧佛主一个相对体面的死法“因病医治无效”，而在讣告及相关内容播放过程中，大部分画面都是藏域、日光城、金顶红宫的各种风景街景航拍镜头、当地哀悼信众的镜头，但在最后一部分内容时，画面播放的是金顶红宫为大慧佛主遗体举行仪式的画面。

画面中的大慧佛主遗体以坐姿摆放，周围有金顶红宫的喇嘛在大智禅主主持下念诵经文。

就在这个短短十余秒的画面里，能够清楚看到，一个非常用心打的，十分精细，但绝对能够辨认出来的马赛克，始终出现在大慧佛主的遗体颈部。

新闻对此只字未提，开始回顾起大慧佛主的生平，其中不乏许多以大慧佛主口吻做出的批判性的定性言论。

人死如灯灭，谁能管得了身后名？更何况大慧佛主是在华国境内离世，盖棺定论的话语权自然掌握在官媒手中。大慧佛主逝世时确实有悔意，但如此详细、全面的对自身一生所作所为的评判，肯定不是大慧佛主的本意，但现在，这就是他本人的意思了。

即便大慧佛主此时真能开口，他也不会反驳，因为最终，身为藏域至尊上师，在商秋长为他斩断与天魔的因果联系，让他得以清净脱身之后，他还是要在藏域化虹转世。他的灵童，也只有在始终深信、尊崇着藏域密宗的藏域广大信众所生长的这片土地上，在这里浓厚的独特信仰之力的庇护下，才能确保自身一丝灵性不昧，实现真正的化虹转世。

恰是因为灵气复苏让他了悟了自身佛法的根本，让他清楚若是无法在此世求得正果，就必须回返藏域得到华国庇护才能转世重修，他才能够如此坦荡地接受死亡的结局，才会在临死前清楚表达忏悔，否则怕是连重来的机会也没有了。

华国日报及人民新闻的官博也转发了这条新闻，最开始下面都是官方控评，一水儿的正规军评论，端正严肃得仿佛机关里看了二十年报纸的老大爷或者脸正心红的热血小青年，但是很快评论区就被各种各样的评论给淹没了。

官博所在的夹眼app见势头不对马上给关闭了评论，但发现此事后，经短暂商议，官方直接要求夹眼app放开了对此事的舆论管控。

如果是在灵气复苏之前，或者说在一个没有灵气复苏的时代，为了平稳考虑，或许会进行舆论控制，以防华国境内数量广大的实际上非常容易操纵的“乌合之众”被误导。

但在当前灵气复苏的大背景下，大慧佛主的实际死亡原因又是如此的复杂，进行舆论管控或许反倒会造成谎言进一步发酵。

堵不如疏，在这样一个震惊世界的新闻里，放开了限制的言论，本就是最好的稀释。

相似的各种阴谋论质疑声自然很多，尤其是华国官方定论依然是如此的含蓄，但是架不住广大网友的脑洞强啊。

尤其是在华国宗教发展大会刚刚召开之后，十二位封号修士已经被传得跟神仙一样，神乎其神，而跟十二位封号修士之一的大智禅主并尊，并且活的年头长得多的大慧佛主，突然在华国境内，在五位封号修士的“深入坦诚的研讨交流”之后逝世，这谁能不明白怎么回事？

所以在官博评论里点赞数最高，并且有数万条复读机的前三评论，竟然是“深入坦诚的研讨交流”“深入坦诚”“研讨交流”，而且火速成了梗。

“三天之内研讨交流了你”

“公司对我深入坦诚，我却不敢研讨交流了公司”

“单位说要开研讨交流会，好害怕，怎么办，在线等，挺急的”

“原先男票说要找我深入坦诚地谈一谈，我说，去死～，现在男票说要找我深入坦诚地谈一谈，我说，去死？！”

“原先领导说要找我深入坦诚地谈一谈，我好害怕，现在领导说要找我深入坦诚地谈一谈，我更害怕了！”

当然了，这么重大的一件事，光是一个新闻肯定是不够的，华国第二天还是召开了官方的新闻发布会，由外相亲自主持。

这时候商秋长和蔡麟他们已经再度从察隅进入华国境内，得以直接观看这次发布会的直播。

最开始提问的都是安排好的官媒，大多询问的都是大慧佛主是怎么忏悔反省，是否本人请求华国按照藏域传承仪式寻找转世灵童，以及藏域地区民众对此反应的。

随着境外媒体允许提问，问题一下就犀利起来。

第一个记者直接就问道“大慧佛主为什么会突然出现在华国境内，华