八十三、栖霞筑基（1 / 3）

气运是一种极为玄妙的力量。四德加身，气运垂青，带来的是一种冥冥中的感应。你以为是自己心血来潮产生的想法，回首去看，却是气运影响之下受到的扰动。

商秋长见识过云楼观、玉皇观、游龙观的道法，他虽然没见识过天道观的道法，但是人的名树的影，华钧天作为华国修行第一人，商秋长不需见面，对他的道法已经有了判断。

在见识了当前华国玄门最为顶尖的四大宗派道法之后，商秋长隐隐意识到了为何自己有此一行，为何冥冥中感觉筑基之地不在京城，而是在栖霞。

修行之法不出炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四大境关，境关境关，一境一关，最是难过。

炼气化神一步，玉皇观有灵符一道，气与符合，符与神合，是为香火神道法；游龙观以心生幻，以幻证真，是为幻神法；云楼观修飞剑之术，寄托元气，以剑破法，是为剑仙法；天道观修阴神出窍，转阴神为阳神，是为阳神法。

此四法，按此先后为序，以天道观为尊。

而清源派的道法，有元胎赤阳天历代前辈大能加以完善，筑气为基，以道基藏神，抱合阴阳而结丹，丹出而见神，是为元神法！

此法高妙端严，深远广大，已是诸多界天验证之后，最为堂皇正大的问道之法。

元神法一出，诸法俯首，元神称尊！

这正是气运在冥冥中给商秋长的启兆，他以元神法踏入筑基之境，等若在蓝星界天再开一门能够炼气化神的道法，道法大兴，自然能助长道德之炁。而道德为五炁之首，乃是灵气之总纲，宇宙之妙旨，可谓大道之根！

商秋长明白此理，便不再执着于在京城停留。虽然他也试着在街头巷尾，扮做寻常道士，试图去碰福德的机缘。奈何他身份特殊，京城又是首善之地，周围跟着的保镖太多，能够接触他的，根本不是什么寻常百姓，都是早早得了消息，主动来碰他这个机缘的“有缘人”。

莫非大衍四九，缺一而动，注定我福德有缺，不能完满？商秋长心中感慨，却只能回返建宁。

到了建宁，商秋长先回了自己家中一趟。因为上次出了入室盗窃的事情，所以这次上面特地派了两个极为靠得住的人，在平日供商秋长差遣，在商秋长出门的时候为他看家。两人一个名唤左霄，一个名唤游泉，都是特种部队出身，又在灵气复苏之后，学了古武，武力不俗。

商秋长倒也不客气，临走交代两人为他看着淘宝店铺，正好赶上月初，听说卖的十分火爆，竟是将存货都清空了。商秋长摇头笑笑，这家店最多也就瞒一个月，怕是到了这时候已经被很多该知道的人知道了，才会卖这么快吧？

回到建宁第二日，栖霞山上又见金光奇观，更为奇异的是，金光消去之时，江面之上的游客，都听到了一声奇特的轰鸣，如同擂鼓一般，年轻人以为是蛙鸣，老辈人却能听出，那是蟾鸣。

蟾鸣如鼓，震荡人心，这样的异象，又引来很多的讨论。

而商秋长知晓，这是二鼓声动，一鼓近于蛙鸣，声音虽大，却显呱噪，二鼓如蟾，声音低沉，却震荡十里。到三鼓之时，声如闷雷，却是远远传开，声闻百里。

筑基之时日近一日，栖霞靖庐的修建越发急迫，在二鼓之后五日，栖霞靖庐终于完工。

因为栖霞靖庐现在只有商秋长一人居住，而且急于筑基，所以第一期工程并没有太多，只增建山门一座，望江阁一座，祖师殿一座。祖师殿是商秋长暂时的居所，匾额空缺，殿内也没有祖师像，徒有其型。望江阁也是旧有建筑改建而来，是商秋长平日炼气之地。整个栖霞山顶改建工程，花费最多的还是在引水上山。

若是以修行手法，引水上山自然是布阵，若是在灵气微弱的古代，那就穷尽人力怕也很难成功，而身在现代，商秋长也没有拘泥于仿古，而是动用了科技手段，引长江入山。在栖霞靖庐中共设有九处泉眼，水源皆是从长江引上山，溪流往来，密如织网，潺潺不绝，循环往复，复归长江，水流一活，灵气自生。

商秋长以泉眼和水流布置灵阵的手法，让吴万里叹为观止，深受启发。眼见得自己亲自施工兴建的水道，建成通水之后，山顶就浮起一层灵气薄雾，空气都倍觉清新，吴万里顿时为其中隐藏的将灵阵化入建筑的道理而着迷，深感获益匪浅。

然而，吴万里其实是捡了芝麻丢了西瓜，整个栖霞靖庐的点睛之笔，恰恰在“栖霞靖庐”这个名字，和山门上悬挂的匾额上。

靖庐自古就是道门高士修行之地的称呼，《洞天福地岳渎名山记》中有三十六靖庐之说，具是古代高修驻身修炼之地。所以栖霞山顶敕封给商秋长之后，商秋长就决意将这第一个属于自己的修行之地称为栖霞靖庐。

自从点破蛇女白璃不可姓应之后，商秋长对于“名”与气运的关系就有了更深的领悟。栖霞山虽然灵气盎然，但毕竟临近大城，山势不够雄阔，妄称“洞天”“福地”，便如想要直化应龙的白璃一般，反而要被名字压住。而靖庐一称，在古时往往是因为有