八十、百年树人（2 / 3）

西，绝情断性，四大皆空，修出来的都是出世人，却也不想想，哪个孩子的父母，愿意让自家孩子早早就成了抛家舍业的和尚呢？所以学灵菩的远不如向道的多。”长明道长一抚长须，颇有些自得之色，最后一句更是一语双关。

商秋长明白了，虽然国家还没有正式决定成立修行学校，但是作为华国魁首，佛道两门都已经先行动起来，开始尝试了。人才决定未来，这是颠破不破的真理，谁能掌握教育，谁就能掌握人才。

也难怪如今都说教育内卷，在外面还在搞些什么量子读书、少年编程、北极科考的时候，华国真正能把握未来脉搏的人，已经让孩子开始提前学习修行了，这让那些出身贫寒的孩子，哪里有争得资格，而且这争得可不是一时的荣华，而是长生大道，是修仙可期。

从来修行要有法侣财地，但古人又有写作财侣法地，财字不仅是财，也是权，是势，有了财，侣法地就未必那么遥不可及，果然是有几分道理。

“古人常常敝帚自珍，一脉单传，最终只让法脉越传越弱，甚至就此凋敝。如今灵气复苏，正逢盛世，改一改过去的陈旧思想，广开教门，才是正途。”商秋长对于华国的长远战略也是认同的，故而点头道。

“商道长年纪轻轻，胸怀却广，我辈修道人确实该改一改过去的陈旧观念，用现代教育的方法，去培育修行种子，这是前人未有过的举措，但要是因为过去没有，就不去做，我们岂不是成了电视剧里那些天天讲着祖宗成法不可改的蠢蠹了吗？听说国外已经有什么魔法学校、异能学校成立了，据说效果不错。华国修行法门虽然独特，但也并非不能广开教门，这条路能不能走，走得效果如何，都要试过再说，商道长你以为呢？”玄明大真人顺着这个话题说道。

商秋长立刻就明白过来，华国修行界乃至高层之中，对于是否要开设修行学校，广开教门，也是有疑虑和争论的。

其实这不难理解，华国自古以来，无论是道教还是释教，信徒众多，真正高修却少。因为修行不仅讲求资质、财力，还讲求品性、机缘，万般齐备的人，也是万中无一，能够踏入修行门槛本就不易，能够有所进境的人就更少了。而且华国自古就有“教会徒弟饿死师傅”的说法，一门之中，真正得传关键法门的，只有一两个经过重重考验，品性德行都值得信任的核心弟子。

可这样的想法，在当今这个时代，确实已经是不相符合了。

“古时的仙人隐逸在名山大川，闭门苦修，只问天机深浅，自求长生道果，是符合当时的历史潮流的。而在现在这个时代，想要闭门苦修，安安稳稳求仙问道，怕是痴心妄想。本朝太宗有言，和平与发展是时代主题。但天下大势合久必分，分久必合，灵潮复苏是天地大势，不独华国蒙受灵气雨露，西方也有超凡复兴。灵气复苏不只是大盛之世，也是大争之世，百年前硝烟还未散去，我辈远未到高枕无忧的时候。修行者理当成为国之干城，靠着师徒传授，小作坊授业，我看是取死之道。”商秋长坦诚说出自己的看法。

玄明大真人也是惊愕，商秋长今天过来，他自然要趁机聊些实质性的东西，本来说出这番话，只是争取让商秋长往自己这边倾斜，支持开设修行学校。没想到商秋长比他更为激进，直接说小作坊师徒教学是取死之道。

“商道长觉得，灵气复苏之后，必有大争之世？”玄明大真人手抚长须，神色凝重。虽然他被尊奉为四大真人，是华国道门如今执牛耳者之一，但他知道，玉皇观有如今的地位，全靠年轻一辈有一位天才弟子晏紫宸，证明了他们有真正的修法。而根据多方传言佐证，商秋长自己就是真正的高修，实力恐怕还在晏紫宸之上，甚至华国高层中有人已经将他视为将来能与华钧天争锋制衡的人物，商秋长说话的分量，比他这个大真人还要重的多。

“仪叟先生有言，身怀利器，杀心自起啊。”商秋长意味深长地说。

玄明大真人默然不语，话点到此处，便已经说够了。他们这些立校派，考虑的只是道门传承能否更广的普及，而商秋长，却已经看到灵气复苏到更高层次之后，修士之间必然会有的争斗。

他们想的只是未来的人才，商秋长思考的是未来的军队，同样是教育，二者对华国的意义是截然不同的。哪怕华国标榜以和平发展为主，轻易不诉诸武力，但“枪杆子里出政权”的话，可是自太祖至今，被华国奉为圭臬的。

“商道长曾为楚萧画了一道护法符，那道符我有幸一观，虽不敢拆开来窥伺商道长师门秘辛，也感觉受益匪浅。”玄明大真人转了话题道，“我玉皇观在符箓一道也算是有些小门道，商道长可要过来一看？”

“求之不得。”商秋长自是欣然前往。

四大真人轮值镇守白云观，在华国新的修行体系管理机构成立之前，他们就是距离中枢最近之人，玄明大真人自然也要带些重宝在身边，他给商秋长展示的，就是一道符。

这道符收纳在一尊紫檀木盒之中，木盒之内放着一方形如古代奏折的绢本，绢本展开之后，第一页写着文字，最