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第七百五十一章 工匠贵族化?还有这种好事?(1 / 3)

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于谦对于陛下是圣明的这件事,始终如一的坚定。

对于堵不如疏的政治智慧,于谦同样高度赞同和拥护。

但是有些问题还在摆在了桌面上,是不得不面对的问题,那就是大明未来该何去何从。

“于少保还是有担心。”朱祁玉示意兴安上了两杯好茶,要把这件事,掰开了揉碎了去说,去讨论。

理越辩越明。

朱祁玉认真的思考了一下,他笑着说道:“于少保的担心,朕以为第一个就是担心工匠们逐渐成为贵族对吧。”

“是。”于谦点头,他对此颇为担心,他坐直了身子,身体半前倾,眼睛炯炯有神的说道:“事实上,石景厂、兵仗局等工匠们,尤其是拥有匠爵的上层工匠,已经成为了贵人。”

“他们读书识字明理,有着优握的经济和社会地位,通常还充当着缓和劳资矛盾的政治力量。”

贵族的首要特点是世袭罔替,世券在手,子孙后代皆受皇恩百姓供养;其次就是拥有司法、赋税、徭役等特权;还拥有着极高的社会地位,走到哪里,都得被人尊称一声爷。

于谦所言的工匠贵族问题,是真实存在的。

工匠这个阶级本身,就不是一个均匀的同质的整体,而是由不同性质、不同利益的众多群体所组成,这就造成了经济地位和社会地位的不同。

大明的工匠大约可以分为两种,一种是熟练工,一种是非熟练工。

熟练工的工作具有不可替代性,流动性低,专业性高,对技术的要求比较高,生活优握,甚至参与到了部分的政治活动之中。

比较典型的就是兵仗局的银工、石景厂的钢铁工、炮药局的火药工、三经厂的凋版工、织造局的秀娘、棋盘园的木匠等等。

棋盘园的工匠们之所以敢和东家们议价,是他们不可替代,同样到哪里都能吃饱饭,甚至能吃的更多,所以才能议价。

而非熟练工的工作具有高替代性,流动性高,专业性低,对技术的要求也很低,生活困苦,只关心自己的衣食住行,因为失地,甚至连最基本的生活保障也没有。

比如码头的装卸工、煤井司下窑搏命的煤工、漕运拖船的纤夫、拉货的车夫、挖河开沟的民夫力士等等,朱祁玉遇到的柳七就是典型的非熟练工,而在辽东厂的徐四七就是典型的熟练工。

朱祁玉摇头说道:“工匠的贵族化是可预见的,甚至是一种必然和趋势,在朕看来是利大于弊的。”

“我们暂且抛开工匠是否贵族化这个事实不谈,从其他的方面去考虑。”

“从政治的角度来看,士农工商,国之柱石民也。从最早的世官制起,客卿制、举荐制、九品中正制、科举制,权力的掌控者,在不断的向下沉淀,工匠出身的权力掌控者,在历代中原王朝中始终缺位。”

补充短板,比如工部尚书石璞在称病之后,朱祁玉就安排了工匠出身的王卺递补了工部尚书一职,目的也是补充“工”在中原王朝始终如一的缺位。

这个缺位的原因真的追朔,要追朔到墨家和儒家争道了。

“从军事的角度来看,工匠无疑是最好的预备役,他们既有力量,也有组织,更是天生的守序者,不遵守规则的工匠,在生产中,都死伤在了生产事故之中了,也就等同于秦汉隋唐时的良家子。”

“从经济上来看,对内,劳动者是最广大的消费者,而所谓的贵族化,从国内市场来看,他们是积极的、踊跃的、旷日持久的消费者,是广大而厚重的内需基本盘。”

“对外,为了维持工匠贵族化后的利益,整个大明,都需要从六合与八荒之地,获得足够的资源,来满足工匠利益诉求,如果无法满足,则是深陷矛盾不可自拔。”

“从这次的棋盘园木工厂的罢工来看,工匠们,可不好对付啊。”

“从文化的角度上来说,他们读书识字明理,正是生产力提高后体现的需求,从水利螺旋压扎机、飞梭、钦天监十大历局的地动仪、十八种齿轮套件、八十锭的棉纺车等等来看,工匠所谓的贵族化,是极大的促进了生产力。”

经济基础决定了上层建筑,只有不断提高经济基础,才能够不断的提高文化的思想意识和价值观念,两宋文化兴盛的原因,完全的得益于繁华的经济基础。

于谦认真的思量许久俯首说道:“陛下圣明。”

陛下不止一次证明了自己才是对的,这一点连流落到了交趾的柳溥都深表赞同,如果柳溥能够早一点领悟到陛下是对的,他也不至于现在如此不堪。

而陛下从四个角度去考量工匠贵族化是否合理,显然是经过了深思熟虑的,一以贯之的,而非临时起意。

“那么,工匠真的贵族化了吗?”朱祁玉摇头说道:“朕以为不然。”

工匠贵族化?

其实工匠只是中产,而不是贵族。

“倘若一个工匠当街杀人,即便他的匠爵是大工匠,知府衙门在判的时候,依旧要判其斩立决,送大理寺三次复奏,而后

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