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第七百三十九章 寓言两则羊与牧羊人(2 / 3)

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己不中用,他就没有大义去谋叛了。

黎思诚跪在地上,低声说道:“清化有女阮氏,年芳二八,正值妙龄,仰慕陛下圣德,愿入宫侍候陛下左右。”

礼物。

前来觐见大明皇帝,黎思诚带来了一份厚重的礼物,阮氏女。

阮氏在安南国根深蒂固,势力庞大,而且安南阮氏基本都是元初时候,从广州、福建等地迁徙至安南的中原人。

出身上也算不得蛮人。

黎邦基是被黎宜民杀掉的安南国王,而黎邦基的母亲阮氏英是太后,阮氏英的父亲阮炽是元国公,阮主是广南国的事实上的国主。

安南有北郑南阮之说,黎宜民送来了郑氏女、黎思诚送来了阮氏女。

正如朱棣特别喜欢纳朝鲜王国送来的高丽姬一样,皇帝纳了当地豪族的女子充盈后宫,这女子是否受宠不重要,重要的是沟通的渠道。

毫无疑问,这有利于大明朝对郡县安南后的统治。

黎思诚可没有唐兴这样的皇亲国戚做使臣,自然不知道大明泰安宫的规矩。

朱祁钰想了想说道:“那就和郑氏女一并留在南湖别苑便是。”

朱祁钰没有把郑氏女和阮氏女直接送到襄王府去,如果大明战事不顺,或者郡县之后仍有反叛,这两个女子,就成为了彼此沟通的桥梁。

“臣还有一物献礼。”黎思诚跪在地上,再次大声的喊道。

朱祁钰点头说道:“呈上来。”

兴安端着盘子,拉开了红绸,里面是一把平平无奇的剑,没有宝石镶嵌的剑鞘,更不是什么陨铁之物打造,甚至有些锈迹,并不是什么宝贵之物。

“这是顺天剑,祖父黎利的佩剑,只有剑身,没有剑柄,供奉于玉山祠之内,剑柄在老大那儿。”黎思诚十分恭顺的回答道。

朱祁钰一愣,唐兴去升龙城的时候,在奏疏中提到了这把顺天剑。

黎利和王通私自媾和,黎利建立黎朝之后泛舟绿水湖,有金龟冒出来,问黎利要回去了这把剑,那个湖被人称之为还剑湖,而柳溥当时就住在还剑湖畔。

“这么说金龟还剑的典故是假的啊。”朱祁钰看着那把平平无奇的顺天剑,颇为感慨的说道。

果然,还是在讲故事,神性化国王,就和各种人物出生天有异象一样,都是为了增加统治的合法性。

朱祁钰又认真的看了看那把剑,颇为感慨的说道:“尔等祖父,就凭借这一把普通铁剑,从大明手中,硬生生的抢了安南国,为何?”

“尔等儿孙,将安南置于如此境遇,当真是不忠不孝。”

黎思诚交出这个剑身,无外乎就是押注。

如果他黎思诚真的在十一月份之前消灭了黎宜民,大明皇帝要把这把剑还回去,履行诺言,封他为安南国王。

如果他没做到,等于说把安南的法统,还给了大明。

这是赌注。

“臣…知不孝。”黎思诚抖动了一下,无奈的说道。

他睿王当的好好的,黎宜民就搞出了宫变,他黎思诚倒是想孝,可是黎宜民不让啊。

“嗯,去吧,要什么军备,和于少保说便是。”朱祁钰挥了挥手示意黎思诚可以走了。

“臣告退。”黎思诚终于起身,离开了南湖别苑的御书房,去寻坐班的于谦,购买军备了。

大明购买安南的大米要付钱,他睿王要买大明的军备,自然也要付钱。

大明有很多清汰的军备,是可以出售的,当然火器,黎思诚不敢想,大明朝也不会卖。

朱祁钰和黎思诚的这顿白话,其实是关于安南若干问题的讨论,最后以黎朝失道,大明拯救黎民于倒悬,大明乃是吊民伐罪,最终形成了决议。

这个决议,极其重要,涉及到了日后统治的法理。

朱祁钰清楚的知道自己在做什么。

他在灭国。

安南,是一个实际上独立的国家,是一个拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府、历史和共同认知的社会群体,一个拥有完全主权的国家。

安南是一个拥有一千五百万人口,三百十二余万户,十五府共辖三十六州,一百八十一县的国家,而大明清查人口至今,也不到万万口,仅仅不到两千万户。

安南的战争潜力,大约等同于大明朝的十分之一。

在一定程度上而言,安南自称天下第三武力,绝非空口白话,当下,唯一能和安南争第三武力的,唯有奥斯曼王国的法提赫了。

朱祁钰从来没有小觑过安南,甚至还要到广州府去,平衡各路人马互相掣肘的可能,这一点上,就连朝中最需要皇帝陛下回京纾困的襄王殿下,都没有反对。

正如朱见济和朱见深两个小鬼讨论的那样,朝中有太多的人,暗地里等待着大明皇帝在安南碰的头破血流,再也不能说一不二的时候。

安南的地形,真的好打吗?

美利坚有话要说。

“陛下,明天就是天

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