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第四百六十四章 罗马使者和奥斯曼使者的礼物(1 / 3)

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“尊敬的大明皇帝陛下,我从君士坦丁堡受命我的君王前来大明旅行,能做到如此困难的事情,在于完全相信陛下的宽宏与仁慈。”

“我的君主和我,全都认为经历了若干的危险之后,必然可以获得陛下宽大的接待。”

罗马使者尼古劳兹穿着一个黑色方格,纯白色的长袍,他的肩膀上搭着一个半尺宽的丝绸,上面绣着红色的“?”的符号,这半尺宽的丝绸,从背后绕到前胸,上面也有个红色的“?”,最后在左前臂上搭着。

右手抱着一摞书。

尼古劳兹的行礼是他们的礼仪,一个很标准的罗马礼(拜占庭礼)第一调式,主日晨祷礼,双手放平抱在胸前,膝盖弯曲跪在地上,身体前倾、低头表示尊敬。

随后尼古劳兹放开了手中的丝绸连襟,将书放在丝绸之上,行了一个三拜五叩的大礼。

“拜见陛下,陛下万岁、万岁、万万岁。”尼古劳兹用着非常不标准的汉文念出了这段文字。

礼部尚书胡濙和鸿胪寺卿杨善对望了一眼,看向了宝座上的陛下,这是反复沟通过的结果。

朱祁钰坐在宝座上,显然尼古劳兹的第一个礼节,是他的坚持,第二个大明礼是对现实的妥协。

他看着自己身上的十二章天子服和头上的十二旒冕,在思考着一个问题。

罗马和中原王朝的文明都是源远流长,为何会对于服饰和礼节的追求,几乎到了苛刻的地步?

这个问题的答案,或许就是胡濙一直坚持的礼法吧。

“平身。”朱祁钰没打算为难尼古劳兹,笑着说道:“贵使长途跋涉,一路辛苦。”

“谢陛下。”尼古劳兹也松了口气,按照埃莱娜的第一印象,大明是霸道的,他们在域外建城,压根不跟哈密王有任何的商量。

尼古劳兹坚持自己的礼数,有冒犯的嫌疑。

罗马帝国的灭亡已经进入了最后的倒计时,虽然随着大明远征军对奥斯曼王国的影响,罗马帝国虽然仍在苟延残喘,但是坚持不了多久了。

旱地行舟虽然还没发生,但是也只是暂缓了而已。

“伟大及强大而不可战胜的大明皇帝陛下,臣有罗马礼物献上,虽然它显得极为寒酸,但也是我们唯一能拿得出手的东西了。”尼古劳兹将手中的书,交给了通事马欢,他的汉话并不好,多数都是马欢在翻译。

尼古劳兹并没有多少的财宝,他和马欢一起翻译了不少的书籍。

几本书从马欢手里到了兴安手中,兴安递给了陛下。

朱祁钰将其打开,第一本是共十六卷,是欧几里得写的,因为翻译时间有限的关系,只有前六卷。

讲的是几何基础、几何与代数、圆与角、圆与正多边形、比例、相似。

封面上第一句话是:「在几何学里,没有专为国王铺设的大道。」

朱祁钰将书合上,递给了兴安,看了兴安一眼。

兴安立刻明白,这个眼神的意思就是印,敞开了印!

第二本书的作者是阿基米德,就是那个被罗马士兵杀死的大数学家。

阿基米德是叙拉古城邦最有名的学者,罗马军队进攻叙拉古城邦的统帅马塞拉斯,杀死了那名罗马士兵为阿基米德报仇,并且为阿基米德举行了隆重的葬礼。

阿基米德的著作皆由罗马保存和传播。

在罗马的文化中,罗马的公民是极为高贵的,士兵更是如此,能杀死罗马士兵报仇,可见罗马对阿基米德的重视。

罗马杀害了阿基米德的生命,却留下了阿基米德所有的成就。

这本的第一句话是:「这是一条无尽的路。」

主要讲的内容是球和圆柱、圆的度量、抛物线求积法、论螺旋线、论浮体、论杠杆等等。

这里面有的大明也有类似的论述,有的则没有。

朱祁钰拿起了那本论螺旋线,愣了许久,这不就是自己要找的游丝螺旋线吗?!

他翻看了许久,笑着说道:“大明富甲天下,土地无垠、百姓勤勉、奇珍异宝无数,但在东方,这些都是末没之物,只有知识,是最宝贵的财富。”

“感谢贵使不远万里前来大明献上如此奇书。”

算学内加入了几何学,是朱祁钰最希望看到的事儿,甚至还有一部分物理学。

“看赏。”朱祁钰对兴安点了点头,意思很明确,敞开了印,朱祁钰打算给一万银币作为赏赐。

一万银币,实在是太便宜了。

那本,是在明末的时候,由徐光启开始翻译,前六卷在万历三十四年完成,并且大规模刊印。

但随着利玛窦的去世,传教士龙华民(意大利贵族)掌管传教会诸事。

这位名叫龙华民的传教士,禁止传教会的任何传教士,向中国传授任何西方的任何技术。

只传教、不得传播任何知识的规定,让徐光启无法单独完成后九卷的翻译,这也成为了徐光启憾事,每次谈及必太息焉。

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