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第四百五十章 繁荣和自由(2 / 3)

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莱娜对繁华这两个字终于有了新的认识,这里就像是天上的神国一样。

尼古劳兹坐在车驾上,看着窗外,现在已经是深秋,马上就要冬天了,所以四处都是以灰褐色的土丘为主,空旷而磅礴。

埃莱娜疑惑的说道:“总督,大明也有高跟鞋吗?”

尼古劳兹笑着说道:“大明的高跟鞋是以美为主,前面会以红色的羽毛点缀,后面则以金叶子裁剪成云的模样,根高大约有一个中指的长度。”

“他们将这种鞋叫做晚下,一个很有诗意的名字,意思是走得慢一些,晚一点下脚。”

埃莱娜没见过,但是她想应该可以见到。

使团很快就走到了甘肃镇,埃莱娜也终于亲眼看到了二十五万人居住的城池是什么模样。

但是作为使团,他们不能轻易离开驿站,这份繁华距离她这么近,又那么的远。

“大明好奇怪。”埃莱娜坐在驿站的窗台前,看着窗外,感慨的说道:“我看到了景教徒,回回教徒,佛教徒,还有道士,这很奇怪,他们居然不会打起来。”

尼古劳兹的总督之位即是官职,又是神职,所以埃莱娜才觉得奇怪,这里这么多的教派,居然相安无事。

景教,就是东罗马帝国的东正教的一个分支。

尼古劳兹站在驿站的二楼,看着远处的大明街道熙熙攘攘,笑着说道:“景教,大约是在李唐九世时候,传入中国这片土地。”

“大秦景教流行中国碑,他们将我们称之为大秦国,说景教来自于我们,这种说法是对的,但是景教和我们教派,又有不同。”

“大明的皇帝不和教宗分享权力,因为他们不需要。”

中国,是周秦汉唐宋元明清对外的正式称谓。

周武王灭商建周,周武王姬发告于上天曰:「余其宅兹中国,自兹乂民」。

这种皇帝不跟宗教分享权力,和西域诸多国家,完全不同。

这就是让埃莱娜感觉很奇怪的地方,要知道他们罗马帝国和欧洲蛮族的争端之中,就有宗教之争,而且因为这个撕扯了许多年。

但是在这里,似乎比罗马更加自由,你无论信什么,都可以大胆的说出来,道观和寺庙居然是对门,这种事让埃莱娜十分的困惑。

他们居然可以相安无事?

自由,是埃莱娜的第六个印象。

“我不相信世界上有天使,我们那么虔诚的祷告,祈求主的原谅,并没有天使从天上飞下来,打跑那些该死的奥思曼人。”埃莱娜气鼓鼓的说道。

她以前是个虔诚的信徒,但是再虔诚的信徒,面对着汹涌的敌人,火炮和火枪,弓箭都没什么用处。

尼古劳兹摇头说道:“信或者不信,全凭你的心意,信与不信,都是求的心灵安宁。”

尼古劳兹走的路很多,他从罗马走到了北京,又从北京走到了南京,周游了大明,随后又北上到北衙,参加了狩猎大阅。

最后从南衙海路返回了天方,回到了罗马帝国。

走的路多了,见得也就多了,信与不信,只求心安,就是他的理解。

他也不相信真的有天使,即便是有,和他这样的伪信徒也没有任何的关系,他本就不够虔诚。

埃莱娜是个虔诚的信徒,但是君士坦丁堡的局势那么的危险,无论怎么祈祷,都没有得到回应。

当然,可能是埃莱娜不够虔诚,或者上帝没有几个师。

车驾在继续行进,他们从甘肃镇离开,向着永昌卫和凉州卫而去,到了永宁卫,就来到了景泰县。

景泰县属于临洮府,这里有过半的居民是松山部的牧民,属鞑靼。

大明皇帝攻克了河套之后,大军给了松山部两个选择,一个是迁徙回鞑靼部,第二个是就地化整为零,隶属大明。

松山部三大部族坐在一起一商量,最终选择了当大明人,而不是鞑靼人,即便他们的首领姓孛儿只斤,但是离开了这里,他们怎么生存?

在经过了反复商议之后,三奴酋改姓包,任由大明化零为整,散入诸多农庄法之中。

这个选择并不难做,不用跑到大明当黑户,等待大赦天下就变成大明人的机会,真不多。

景泰县四通八达,其地介戎夏之界,要扼咽喉,东轭芦靖,西达庄凉,南接皋兰,北控沙碛,乃陇右雄镇,为了控制商道,这里修建了围二十里的砖石城。

为了表示此地的重要性,征虏将军石亨和征虏总督军务于谦一致决定,将这里命名为景泰县,归临洮府管辖。

“我想买个兔子,就那只红色的。”埃莱娜见猎心喜,她看了一只棕色的兔子,毛发接近于暗红色,个头很小,只有手掌大小,缩着脖子,蜷缩在笼子里。

尼古劳兹想了想说道:“你想吃兔肉吗?我可以跟大明的官员说一下,但是不要抱有过高的期待。”

兔兔那么可爱,多放点辣椒才好吃,可惜大明此时还没有辣椒。

但是兔子作为牲畜的一种,

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