25、饮马歌（4 / 4）

不等齐绍回答，他便接着说下去：“夏人都说我们是草原上的杀神，是不知礼数、茹毛饮血的蛮族，可最开始，也并不是这样的。”

狄人世代游牧为生，逐水草而居，最初却并不善战，且天性热情善良，族中同产同食、夜不闭户，民风淳朴。他们尚白衣，喜金饰，领地上有两座绵长丰饶的山脉，盛产牛羊马匹，黄金宝石，可谓富得流油。

勤劳的牧人在山麓间放牧牛羊，年轻的新嫁娘将红蓝花制成胭脂，他们原本安居乐业、与世无争，是来自南方向北开土拓疆的夏人先祖打破了平静。

狄人不仅富有，还人人貌美，又善良得几近天真，对异族也毫不设防，结果便是引狼入室，族破家亡。

一个个部落惨遭屠戮洗劫，壮年男子与老人被杀死，美貌的女人和未长成的孩童被掳走，卖进勾栏院做娼妓，或是献给达官贵人，蓄养“白虏”之风在中原一时盛行。

然而“白虏”大都性烈，宁为玉碎不为瓦全，一旦被抓，逃脱无望时，便想方设法自尽，最终人口锐减，几乎灭族。

侥幸逃走和没有被抓住的残部往北面的荒原迁徙，重新集结成部落，从此发誓与中原人不共戴天。

恶劣的环境逐渐造就了他们剽悍的体魄与风俗，百余年后，狄人便再不是软弱可欺的“白虏”，而是令边关闻风丧胆的杀神……

齐绍听得心惊，仍不敢置信地摇头：“不，这与我读的史书不同……”

岱钦抓起皮囊，仰头喝了一大口水，继续道：“你们的史官写的自然是你们的‘历史’，草原的历史，自有草原人铭记。”

“如今你站在夏朝的立场，觉得我们是侵略者，但其实一切不过是因果报应，若不是你们先祖种下因，又何来今日的果？”

岱钦勾唇笑了笑，笑容中带着戏谑，又满含着毫不掩饰的野心：“何况这皇帝他们靳家人当得，我就当不得？承煜，这可不公平。”

原就该是胜者为王、败者为寇。

天下共主，能者居之。