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冷禅19(1 / 22)

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果瓜以个人身分请教大家:可以批评左冷禅师吗?悉达多说:可以。你的心究竟交给了谁?是什麽人让你成道?誓如你的心只属於你自己,你还要批评阿弥陀佛吗?如果你把心交出来,给了有情众生,你为什麽就不能教育阿弥陀佛呢?这区别你分清楚了吗?你发的四十八愿,说极乐国有nv人,有这回事吗?果瓜说:我还没来的急批评阿弥陀佛,先被悉达多批评教育了。我发的四十八愿,说极乐国的确有nv人,都是菩萨来的。我还说这些nv子不愿nv转男生,他们要永远在极乐国做菩萨。左冷禅师说这是不可以,以致我批评他,这是我的声音。圆心说:果瓜!我要做佛。阿弥陀佛四十八愿说的非常清楚了,极乐世界没有nv人,你为何要如此执着?请你不要为难大家,让大家迁就你一个人。你的果瓜四十八愿不够好。阿弥陀佛说话了,他说:果瓜四十八愿写的很好,有我风范,但只适合存在世界,我是阿弥陀佛。

俊郎说:阿劳劳阿劳劳,我们还是全撤了吧,什麽极乐国、什麽nv儿国、什麽模子国,原来只不过是一本,而且我还不是主角。和敬说:我们把自己的心表现出来,我们行善积德就是为了成就nv儿国这个心愿,所以我们做nv人的,一定要不b男人差,而且还要b和尚更好,这就是我们nv人的因,结下未来nv人的果。纵然最後我们一无所有,净土也在我们的心。我不认为我b人矮一截,俊郎你认为我说的对吗?俊郎说:海燕一定能成功,而是在里,知道吗?和敬说:人间何只几百日,天界何只几百年,来日方常等着瞧,nv人终能成道业。俊郎问:阿弥陀佛怎麽想?和敬说:他希望我们能成功。

左冷禅师说:我对果瓜觉得惭愧。悉达多说:阿弥陀佛不必觉得难过。左冷禅师在仁慈与德x方面与果瓜相b,觉得谁b较强?阿弥陀佛说:啊!这是什麽话?悉达多说:果瓜喜欢nv人,左冷禅师不喜欢nv人,那你们两人,谁是仁?谁是智?谁完全具备仁慈,谁完全具备德x?大家都想知道了。阿弥陀佛说:左冷禅师是老师,果瓜是他子弟,一个是古佛,一个是今佛。不也是应该的吗?并且古代有个佛子,名叫左冷禅师,有了过错就改正。现在的佛子名叫果瓜,有了过错还顺着做下去。古代的佛子左冷禅师,他的过错像日蚀月蚀一样,人心都看得到,等他改正之後,人心都仰望他。现在的佛子果瓜,不但顺着过错做下去,还标新立异,还找理由来辨解。人心都看得到,等他改正之後,人心被他蛊惑。悉达多说:阿弥陀佛的意思是果瓜喜欢nv人,是不仁不智。左冷禅师不喜欢nv人,是仁是智,是这个意思吗?阿弥陀佛说:就是这个意思。

俊郎说:看来阿弥陀佛为了我们摄化模子国、nv儿国。还有冷禅、英姑、北施、妙施、模子国君、模子国佛,这些芸芸众生,的情情a1a1,是因为内心深处有极不安的内疚,阿弥陀佛说,喜欢nv人,是不仁不智,不喜欢nv人,是仁是智。他不是不ai惜nv众,而是不敢ai惜nv众,冷禅如此、弥陀如此。果瓜非如此、水良非如此、俊郎也非如此。和敬说:阿弥陀佛是理智的,果瓜非如此、水良非如此、俊郎也非如此。海燕如此、和敬如此、心语如此。我们如此是为了建立nv儿国。俊郎说:你们还顺着过错做下去,还标新立异,还找理由来辨解。人心都看得到,你们在蛊惑众生。和敬说:你看不起nv人。诽谤我佛法。

果瓜亲自去见无界,说:过去想和你谈谈而不可能,後来和你一同在极乐国共事,我很高兴,无界法师是我长辈,因为格林童话与你老人家闹分歧,我是後辈,觉得自己不对了。常在小弥沙和小芙蓉哪儿听到你的事迹,你的狮子吼果然名不虚传,你身教言教,无不是佛家最经典的典范。我果瓜最佩服你,没有花言巧语,希望无界法师多给我指点指教。无界说:我和你只是打了一个平手,有人说我无界不敢成不动心佛而吓得p滚尿流,而你果瓜也不敢成不动心佛而吓得灵魂出窍。和敬真的了解我们。小芙蓉这时远远跑了过来说:师父!你为什麽吓得p滚尿流?无界说:那个左冷禅师曾对我说,不动心佛是绝六根而得道,我做不来。小弥沙这时远远跑了过来说:果瓜!你为什麽吓得灵魂出窍?果瓜说:绝六yu六根而得道,为什麽要这样?左冷禅师对我说;因为他是极品之佛,就看谁敢挑战他了。

阿弥陀佛传过他心通对不动心佛说:谢谢你,千里来救驾。我和南海观音都知道你没有绝六yu,只是还是把你放在不动心佛这个位置上?因为天下法门多区别,有些佛子谁也不服谁,所以幸苦你了。只要有人敢挑战你不动心佛,我就让他成就极品之佛,到现在还没有一佛子敢挑战你,你就先当这极品之佛吧。不动心佛大笑道:太妙了,亏你想到这方法,左冷禅师,你不怕下地狱吗?左冷禅师说:我不入地狱,谁入地狱。不动心佛唱歌了:天下之大、唯我独尊、灭绝六根、天下无敌、左冷禅师、阿弥陀佛。

和敬登极乐,见悉达多、舍利弗、目犍连、侨陈如、迦叶、须菩提、妙施、英姑、北施、无根、无界、大方、果瓜、孔志、阿弥陀佛。和敬双手合十,说道:大家好,我是

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