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第八章:最大的善良就是无我(5 / 21)

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还有榴櫣,大家看了左冷禅师,大惊,是阿弥陀佛。果瓜他们一众曾去了极乐世界,所以他们认得阿弥陀佛。左冷禅师对他们说:回来啦,大家吃榴櫣吧。南海观音说:还是阿弥陀佛有办法,我们到处都买不到榴櫣,你又去了马来西亚吧?左冷禅师说:现在马来西亚是榴櫣季节,我特地走了一趟。这时模子国佛的儿子吾明拿了一粒榴櫣来吃,他说:好吃,我想留给妈妈吃,妈妈今天没有来。左冷禅师说:这两粒b较大粒的榴櫣,拿回家给翠丽吃。翠丽是吾明的母亲,模子国佛的妻子。左冷禅师对南海观音说:南海观音,请示普门品经文。南海观音说:请示得好,你听好了…

去除好胜心,众生可以获得百倍宁静;

去除好战心,众生可以恢复自然本t;

去除贪婪心,众生可以得於和平共处。

这三方面是可以实行的,

但天下难於治理。

因为众生失去思想文明,

所以要众生有所依归;

相信儒、相信释、相信道、相信法。

左冷禅师对大家说:这是我最不愿意的就是相信法,因为果瓜一众坚持nv子可以投生极乐国,而保持nv生,所以净土因为有了nv子,而立法了,就是法律。你们喜欢吗?小芙蓉说:我赞成净土有法律,身正不怕影子斜。

左冷禅师对於这次去了西域,是要多谢发明灯泡之一的科学家ai迪生,因为有了他们,老祖宗们才把原理材料写进了经文。南海观音说:求得好,你听好了…

了解真相,就去除了烦脑。

奉迎和责备,听听就好。

美丽和丑陋,看看就好。

众人所祈求的,想想就好。

近距离,看得到终点!

众人不高兴,说反就反,

有如秋天万物萧条。

唯独我不身历其境,非我无情,

姻缘造化谁说得清,明明白白,

不怕人非议。

众人斗争不断,唯独我处身是外。

我真是没有去除智慧!清清楚楚啊!

世人都互相残杀,唯独我独善其身。

狭隘的,好像走头无路。

对抗吧,好像理所当然。

众人都争取的,唯独我顺其自然。

我想要的,就是与别人不同,

重视那养育万物的本t。

吾明问:养育万物的本t是什麽?南海观音说:就是众生和乐?吾明说:天下寿命,原因是我修养不够,福报也不够,就此终结了,谢谢大家。

模子国有一nv子,名叫燕,心b天高,学而不倦。他志在当个君子,名子叫海燕。海燕知道末法时代,人心不知有多变。他奋勇直追,有如土壤中的一棵幼苗。这只幼苗,在yan光空气水的滋润下,就会渐渐长大。绿州,在模子国不是一个神话。

英姑说:海燕你心b天高,立志要成为一个君子,可惜你是个nv子。海燕说:君子不能像个器具一样,作用仅仅用於一方面。nv人也不能像器具一样作用仅仅一种。英姑说:君子多方面,他的仁德接近慈悲,所以君子也能当菩萨。海燕说:那麽nv人更能成为君子。英姑说:只是唯nv子与小人难养也。海燕说:nv人除了能当君子还能成佛,这是我的领地,也是我的绿州。英姑说:所以你心b天还高。

注:英姑就是南海观音,果瓜成佛记里有记述南海观音。

孔子的表现,完全跟随着道。

道这种东西,是一以贯之。

循循善诱,这就是它的形象;

一以贯之啊,其中有其真意。

循循善诱啊,其中却有其jg神;

jg神实在可嘉,其中却有实例。

从思想文明的?始,

它的道学从不落空,

根据它可以观察人x的本质。

我怎麽知道人x的本质是什麽样子的?

根据就是有了君子和小人的区别。

注:nv佛就是地狱之根,让人无限遐想。海燕最终觉悟,成菩萨。

《海燕》,是一本记载nv子成道的书。这本书上说:当幼苗渐渐成长时,他是不是还能当别人的ai人,还能当别人的母亲,或当一个苦行者。yan光空气水的滋润下的nv人。难到就只能当个花瓶,参加选美大会,都是冥冥造化所造成的。nv人的天x,那是世间的本se吗?还是因为时不我与的真实写造?从yanx的角度来看,也不过是这样的情况吧!

英姑说:nv人的根基就是当母亲,当情人,不能成道,除非你当个苦行者,你愿意吗?海燕回答:根基的稳固就是要好好努力,nv人当了母亲,当情人,还是能改变自己的丈夫,自己的子nv,人生正途就会随之展现开来,这也是一个做人的根基啊。英姑说:nv人生儿育nv是人世间的ai,不是大ai。海燕说:你不能要求每个nv人都当苦行者,那麽天之运就改变了,所

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