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英姑14(1 / 19)

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和敬说:极品之佛居住於天上最清净的土地,站立於天上最正确的位置,行走於天上最开阔的大道。能实现志向,就同众生一起走上菩提道,不能实现志向,就让众生安在人间善道。富贵不能让人耽溺,贫贱不能让人变节,威武不能让人屈服,这样才叫人间善道。英姑说:苦乐参半就是人道,享福的就是天道,争强好斗是修罗道。人道苦乐参半的人有觉悟能力,叫可以悟。天道享福的仙人都能觉悟,但都不想成道,叫不想悟。修罗道是争强好斗的人觉悟不高,叫不能悟。各种道都是si了之後再生,生了之後再si,一切的因果都是自己造成的。只有把众生安在人间善道,是阿弥陀佛最终的心愿,因为英姑还想和众生一起成就菩提道。

好胜猫听到顽固猫对他说:人生要好好营造,知道吗?好胜猫。就像我的积木。ai哭猫这时说:这只是营造的过程,过程让我们满足,没有什麽意思存在的。这时肮脏猫忽然出现了,ai哭猫对好胜猫说:他是谁?肮脏猫也问好胜猫说:他是谁?肮脏猫指着ai哭猫,好胜猫说:你们两个都是我的ai人。天生的对手忽然出现了,他竟长得和好胜猫一模一样,他问好胜猫:他们两个你ai谁,谁能够成为你终生伴侣?好胜猫说:你希望的是什麽?这一章的主题叫什麽?天生的对手说:就叫积木人生吧。我的希望是你两个都ai,是孩子的ai,纯正无b。好胜猫醒了,他想:下一章又叫着什麽呢?明天会发生什麽事情呢?我知道吗?我不知道。明天怎样写呢?只有我知道了,天生的对手,他躲了起来了,他真的躲了起来了。明天的那一章就叫什麽呢?我是这样想的。

和敬说:男孩一出生,就希望替他找个妻室,nv孩一出生,就希望替他找个夫家。父母这种心思,是人人都有的。但是,如果不等父母的吩咐、媒人的介绍,就钻洞找缝互相偷看,甚至翻墙私会,那麽父母和社会大众都会轻视他们。没有父母之命、媒妁之言。孩子的ai,纯正无b,能修成正果吗?英姑说:四只小猫在藏书里发现新世界,他们已知道什麽是自由恋ai。他们的确没有父母之命、媒妁之言,而选择了自己的ai情,社会大众都不应该轻视他们。还有夫妻姻缘天注定,大家说是吗?和敬说:母亲,我明白了。你们的ai情超越时空,超越时代了。那麽我们还要不要父母之命、媒妁之言?英姑说:不要了!

芒果树真的结果实了,好胜猫爬上树去采芒果,然後好胜猫去拿刀切了果实的皮,点盐来吃,很刺激。好胜猫把剩余的芒果都给了大家,大家都向好胜猫说谢谢。肮脏猫见好胜猫爬树,肮脏猫也要爬,ai哭猫叫肮脏猫小心。ai哭猫对好胜猫说:谢谢你的芒果了。好胜猫从树上跳了下来,然後我就追ai哭猫了,ai哭猫笑着跑了,好胜猫在後面追,很快就追到ai哭猫了,好胜猫哈哈大笑说:哈哈哈!我捉到你,ai哭猫这时又躲开了,这时他们看到ai哭猫的妈妈〔秀梅婶〕他们立该停止所有动作了,秀梅婶大怒说道:回家帮忙煮饭去,一天到晚只懂得玩。ai哭猫低着头,笑着走了,剩下好胜猫一个站在大地上,好胜猫又去找顽固猫了,在顽固猫的房间,顽固猫又在写日记,顽固猫问好胜猫:你为什麽,不写日记?这是一种思考,对自己的所作所为给一个评价。自己评价自己。教你做人不要越轨。顽固猫又说:懂不懂,是良心的对话。

和敬说:佛子要佛菩萨的终生供养,吃喝玩乐,从东吃到西,从北玩到南,这不是太过分了吗?请母亲明示应不应该?英姑说:不合乎正道,那麽一竹筐饭也不能接受,合乎正道,那麽舜接受尧的天下,也不以为过分。nv儿,你认为过分吗?和敬说:不过分。但是佛子不自力更生便有饭吃,还是不应该的。小弥沙说:我不要佛菩萨的终生供养,我要自力更生,好好工作,我先表个态。小芙蓉说:我从东吃到西,从北玩到南,我会自己出钱,我也表个态。英姑说:你两个都很好,我们能不能别这麽俗气,也别那麽抠门,凡事适中,佛菩萨ai佛子,才会供养佛子。众生相信佛菩萨,才会以鲜花、清水供养佛菩萨。合乎正道,就是让我们理所当然接受供养,这样可以了吗?

今天一早到大家到藏经阁,肮脏猫问好胜猫说:我觉得有趣的是,你说你发梦,梦中那个对手是谁?好胜猫说:他吗?他主宰着我的每一步,他了解我,我们透过梦中交流,我是他的模子。肮脏猫笑道:那麽我呢?我是不是也是他的模子?我觉得这太有趣了。你能和梦中的人交流,那是非常特殊的。他真的问你,我和ai哭猫你ai谁,你两个都ai吗?好胜猫说:是的!肮脏猫说:梦中那个对手,倘若我们真的是他的模子,你就叫他来梦中找我?我也想和他斗斗了。

下课午休,好胜猫躺在大树下小睡,又看见天生的对手了,他说:放学之後,打算做什麽?好胜猫说:无聊的一天又要开始了,有什麽好做呢?天生的对手说:芒果树真的结果实了,你知道吗?采来吃吧。好胜猫说:我究竟应该ai肮脏猫还是ai哭猫,如果你真的了解我,请对我说。天生的对手说:你两个都ai,真的。

和敬说:北施曾是模子国

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