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天魔21(1 / 21)

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什麽是佛?什麽是魔?左冷禅师叫了两人前来,一个是佛子,一个是魔子。左冷禅师说:你们要什麽我都给,但你们两个给我什麽?左冷禅师看了看佛子。佛子说:从我认识你开始就知道你富有天下,而你的智慧和你的财富是相等的,说真的,我没有你的福报,我只是一个小佛,我不知道我要什麽,你教我?左冷禅师说:你受戒几多年了?佛子说:我受戒三十余年。左冷禅师说:你是不是要成为我,你知道我要什麽吗?佛子说:我猜你就是要众生幸福,但是众生要什麽我不知道?左冷禅师看了看魔子,魔子说:从我认识你开始就知道你是我敌人,我也知道你富有天下,智慧高超。在你面前我抬不起头,我要的是nv人、金钱、劝力,但我是个小魔,我知道穷我一生也达不到我所求,最後遇到罗杀,我才觉悟。现在我要nv人,我把命给你,你给我吗?左冷禅师看着佛子对他说:魔子要nv人,他把命给我,你要什麽?你回报我什麽?佛子说:我要阿弥陀佛帮我?左冷禅师说:我怎样帮你?佛子说:我什麽都不要。左冷禅师看着魔子说:看到了把,佛子什麽都不要,我没有欠他,他没有欠我。你要什麽样的nv人?魔子说:我要一个好nv人。左冷禅师说:我在罗杀那儿没有白救你一命,我让你重新做人,你可以自由的追求你的幸福,追求你的nv人,你已经欠我一条命了,去吧。魔子对阿弥陀佛拜一拜,去轮回了。佛子这时说:阿弥陀佛,我错了。左冷禅师说:你受戒了三十余年,也不知道自己要什麽吗?佛子这时说:我要做一个好人,我要自己工作,不要佛供养。和敬听了,他对左冷禅师说:阿弥陀佛,你这样做对吗?

俊郎对惜初说:这个阿弥陀佛很可怕,我不去见他。惜初笑笑说:你要见罗杀吗?不见他老人家。俊郎说:你这话就不对了,不见阿弥陀佛就见罗杀吗?我会好好做人,我的前程远大呢。

这个佛子什麽也不求阿弥陀佛,他恍然大悟,人是要自力更生,何况是一个佛子,他问自己究竟要什麽?nv人、金钱、劝力?要这些就得去轮回,他当初出家的初衷是因为遇到无常,生命很苦,看破红尘,选择出家,他做了三十年的和尚,知道自己为佛家贡现生命,不是因为这样,佛就得终生供养他,这种罗辑思维是不对的,人活着就要自立更生。和敬对佛子说:谋略上你输给了阿弥陀佛,他是你最好的老师,只是你不敢说自己想要的,说了出来他会打开方便之门让你去取,只是首要条件,你要做个很好的人,财富和智慧相等,是你说的。佛子问:为什麽你这麽了解他为人?和敬说:水良和左冷禅师相处十多年,也过招了十多年,从谋略上说,阿弥陀佛就是你心里的佛,他不了解你还有谁了解你。

佛子说:他不怒而威,我有些怕,要怎麽办才好?和敬回答:从前水良犯贱,阿弥陀佛就杀他,水良就离开了。久而久之水良觉得自己犯贱是错的,阿弥陀佛不得不如此对他。果然水良习文,师徒两齐契合共同原则,水良知道了阿弥陀佛的生话方式是对的,水良知道自己不喜欢与人争,不争又怎能拥有,身份、地位、ai情。所以他选择退出身份、地位、ai情的磁场。眼看手不动,分享不拥有,做个自在安乐之人。

俊郎对惜初说:眼看手不动,分享不拥有,阿劳劳阿劳劳,这算什麽生活方式?惜初你对我说?惜初说:水良让我们不争而拥有ai情,拥有真ai,让海燕、和敬拥有智慧,成至妙之人,然後让你俊郎兄不堕落,这都是水良的大慈悲,度化天下有情众生有好的未来,大家好好加油。

和敬问说:我是个小nv子,竭尽心力去修佛道?还是觉得自己不够好,要怎麽办才好?左冷禅师回答:模子国有一nv子,名叫燕,心b天高,学而不倦。他志在当个君子,名子叫海燕。和敬你是不是和海燕一样要成为一尊nv佛?和敬说:我想对大家说,世上没有nv佛,模子国是阿弥陀佛摄化的净土,在水良心中。为什麽说在水良心中?因为模子国是阿弥陀佛的模子组成,模子以沙盘推演的方式,在模子国活越。所以,模子国是阿弥陀佛摄化的净土,也是水良的净土,他存在水良的心中。因为水良是个家,他成就了这一童话,成就这一尊nv佛。而我和敬,是一个追随nv佛左右的一个佛子,阿弥陀佛。

左冷禅师说:海燕是一个仁慈的nv佛,模子国人不能失去他啊。追随海燕前去的人,多得像赶往市场一样踊跃。也有人说:佛法世世代代相传,现在的姻缘造化,在模子国传到一尊nv佛手中,不是我们能左右的,我们有两条路可走了,一是追随阿弥陀佛,一是追随海燕。所以我赞叹你们,为你们喝采。和敬说:如果我们做错了,请您老人家警示我们,我们一定听您的。

俊郎对惜初说:我是个大男人,我也努力修佛道?觉得自己不够好,要怎麽办才好?惜初说:你应该追随阿弥陀佛,不要追随海燕,你跟这nv人的皮gu跑,难有成就。俊郎说:那麽,我追随左冷禅师的皮gu跑,就有成就了吗?惜初说:阿弥陀佛的皮gu你不喜欢,所以才能成就佛道。我觉得追随海燕的是一些善良的nv子,阿弥陀佛。

左冷禅

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