第34章-九华山上战南蛮（2 / 3）

霍重华不予理会，兀自前行。

顾月歌心中一股不明的愤懑：“化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫……九华山上众多古刹，你说，他们的目标，又是什么？”

霍重华脚步一顿，竟不再前行。

顾月歌缓缓走向霍重华，道：“《安徽通志》载，新罗国王近宗金乔觉卓锡九华，居于南台，唐贞元十年九十九岁圆寂，兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生，佛徒信为菩萨化身，遂建塔纪念。”

“而那南台，便是九华山神光岭，那纪念所建之塔，它有个俗称，肉身塔。而那肉身塔，便在……”顾月歌来到霍重华前方，手指指向了那处，直接明了道出：“月身宝殿。”

他的目光却落在了霍重华身上，一副与往时不同的稳重淡然，心中有数，“不知我所分析，是也不是？”

霍重华抬起眼眸，原先的不屑早已消散，剩下的便只有专注凝视眼前的男人，他第一次如此专注，竟没有一丝懈怠，“顾公子凭什么如此断定？”

“九哥哥可知，民间有话本，其传说异彩纷呈，跌宕起伏，让读者痴迷沉醉，流连忘返。”

“那又如何？”

“可就偏偏有一话本，是关于那新罗国王近宗金乔觉的。话本着，武周天绶元年，也就是新罗国王九十九岁圆寂的前一百零五年，南蛮有一支，偷渡东洋，历史上是遭逢海难，无一幸免，而话本却说，那一支中，一名女子被带到新罗，被当时的新罗王室金氏近族中人看中，娶为妻。而南蛮女子与近族宗亲所生之子，便是金乔觉，于天绶七年所出。所以，他也有一半南蛮的血脉。金乔觉在此坐化，想必也是叶落归根了。他若化身成佛、成菩萨，无疑有舍利、佛骨或者坐化金身此类佛宝。这也是九华山香火鼎盛的原因吧？因此，我们可以理解为，此次南蛮人，是要‘夺回自己的东西’。九哥哥，不知顾月歌所言属实与否？”

霍重华顾左右而言他：“话本皆为民间传言，你怎可断言虚实？”

“九哥哥须知，所有野史、话本，虽为故事，但世间上所有的揶揄玩笑，却有几分认真。”顾月歌往前走了几步，步步紧逼，再次追问，竟逼得霍重华不得不后退几步：“是？也不是？”

霍重华仔细端详着眼前人：“你究竟是何人？”

顾月歌揶揄道：“身为九少刑犯，我现在不应该是九少的人吗？”

霍重华来不及推敲这句话，便收到了来自风无极的纸灵鸢，事有变故，两人随即赶回去。

霍重华问：“山上情况如何？”

风无极道：“虽然民众已经提前肃清，但寺中僧人却还有遗留，时日过多，恐生事端。而且……”

“而且什么？”霍重华面色颇为凝重。

“而且刚刚收到来报，有一支南蛮队伍意图突围，本将下令将其击杀，但……”风无极说到这里，言辞微弱，面色难堪。

“他们之中，混进了山中僧人。”霍重华言语愈发森冷。知悉霍重华的人都知道，阴险狠毒，罔顾人命，南蛮这是犯了霍重华大忌了。

顾月歌不知何时又口中衔叶，漫不经心，“他们拿僧人做活靶子，既然如此，便不用顾虑这么多了。”

风无极也注意到顾月歌，虽然时隔一年，但是他仍然忘不了此人一年前狼狈不堪的模样。此番再见，却让他有种高深莫测的错觉。他只知道，接下来霍重华终于下令：“攻山吧！”

“每一支队伍都各自携带纸灵鸢，碰上埋伏的南蛮人，放出纸灵鸢，霍某会第一时间赶到，桃木剑，会让南蛮人，无所遁形！”

霍重华最后加上一句：“攻山后，重兵集结月身宝殿。”

事实证明，霍重华的决断，是正确的。仙佛殊途，却也殊途同归。净身神咒加持下的桃木剑，护住了原本就进行过礼佛斋戒的僧人，而普通的南蛮之众却无法受到照拂，被当场击杀。此次施法，大大消耗了霍重华的法力，竟让南蛮一众有了可趁之机，他们的目的，被顾月歌说中了，便是那月身宝殿。

霍重华与众兵浴血奋战至神光岭的月身宝殿，那南蛮一众，竟然在此时卸下先前慌乱的伪装，镇定自若，平静得瘆人。

“风将军，撤退！”霍重华下意识道，随后桃木剑祭起，手中结印，护住了身后所有将士。顷刻之间，密密麻麻的蝗虫，铺天盖地而来，夹杂着一股浓烈的血腥之味。

“蝗虫！难道是蝗魔又……”

听闻当年姑苏祸乱的人，皆大惊失色。霍重华却在震惊之余冷静思考到，不，这些并未是蝗魔，虽然难以招架，但并非招架不住。这些是蛊虫，南蛮之人竟然结交蛊巫！

在歪门邪道中，有一种邪术，是专门控制这些蛇蝎虫类。这些歪门邪道，形成了一个不成文的队伍，名曰蛊巫。

难怪南蛮一众会如此肆无忌惮。

身后精兵虽然英勇善战，但奈何凡夫俗子，焉能与之抗衡？霍重华虽有能力抵抗，但他不得不顾及到身后之人，如若中了蛊虫之毒，回天乏术！难道，又要用到