第十九章 模糊的众神（2 / 3）

留了许多中华的古风，正经茶道都是用的茶粉，叶归蓉对这些风雅古老的文化并没有太多研究，依稀记得中国有一段时候，也是用茶粉调制了茶汤，叫做“点茶”的，后来不知什么时候便变成了叶泡茶，所以他倒是不觉得这样的叶片茶有什么没落气息的蕴含。

神门微微一笑，便与他谈起中日文化的对比，从大阪而回忆起上海，上海算是承载着两个人一段共同经历的城市，讲起来很有引起共鸣的话题，从上海便谈到内山完造的那一本《上海漫语》，又从内山完造谈到营救许广平，从许广平而到延安的鲁迅艺术学院，从延安便自然讲到共产党。

神门手中握住茶碗，又在调第二盏茶，一边搅动着杯子里的茶汤，神门一边说道：“叶君对共产党有什么想法？这一阵马克思学说在中国好像很流行的样子。”

叶归蓉注目望着正专心于茶道的神门，轻轻一笑：“共产党的说法其实不是全无道理，有一些主张是很吸引人的，让人感觉很有力量、很有希望的样子，不过我对于共产主义还是抱有一些怀疑的态度，总觉得有一点不安。”否则也不会加入国军，早就投了共产党，讲真国民政府的许多做法也真的是让人难有好感。

神门海斗的眉毛很浓，双眼却颇为秀气，两只眼珠非常明亮，很是灵动，减轻了气质中的固执，垂下眼帘时双目线条狭长婉转，如同两尾细细的游鱼，居然有一种令人意外的妩媚，再往下看他那略显粗犷的坚固鼻梁，和严峻的嘴唇，对比起来就有一种强烈的反差。

此时神门海斗微微一笑，问道：“哦？叶君为什么不太信任共产党呢？”

叶归蓉想了一想，道：“左联的文学作品，描写的大众与我现实中看到的民众是不大相似的，同样是文学描写，与鲁迅、萧红文章中的大众也不同。在那些革命文学之中，民众都是受尽苦难后觉醒斗争，属性也都是相当正义的，可是在另一些作者的笔下，民众很多时候都是混沌的，甚至是有意识的或者无意识的杀人团。鲁迅所描绘的阿Q、九斤老太，虽然也都带有茫然性质，却终究有一些可爱，然而在萧红的文字之中，连这一点可爱都消失了，她的《生死场》里面，是一幅模糊的整体群像，即使里面个性比较鲜明的王婆，很老辣有主见，似乎是能够开启新局面的，然而终究也没有了后续。所以那些新文学中如同神祗一般的民众，就让我感到很难以信任，她们写的究竟是真实的民众，还是只是她们的理想所需要的民众？事实上在我看来，大部分人都是平凡的，人的思想和行为也往往并没有那样鲜明清楚的脉络。”

神门虽然仍是抿着嘴唇，但却翘起嘴角，叶归蓉难得说这样多的话，虽然并不是一个冷峻的人，相反性格十分温和，然而叶归蓉却也不是个多话的人，两个人说话往往只是三言两语，十分简洁，这一次叶归蓉居然讲了这样多的字句，真的是十分罕见；尤其是两人平日里闲谈，乃是以日常生活的对话居多，有关政治观点的话题，在这种局势，彼此又是这样身份的情况下，是非常敏感的，叶归蓉自然不会主动谈及，神门也有意无意地回避，所以此时叶归蓉吐露一部分心声，就更加令人感觉新奇。

神门笑了笑，说：“对于共产党，我也是不喜欢的，在这种举国一致的时候，她们就总是显得是在打扰。”

叶归蓉：大概我们怀疑共产党的原因不是出自同一个出发点。

喝过了茶，神门将茶具推到一旁，便拉住了叶归蓉的手，见叶归蓉没有反对的意思，便更进一步将他搂在怀里。虽然一直都是神门主动找叶归蓉来房间之中，但叶归蓉并不是完全被动，两个人总是以吃茶聊天开始，倘若神门这一回不仅仅是想要闲聊谈心，喝过茶后便会委婉地试探叶归蓉的反应，如果叶归蓉没有拒绝，他便很自然地更加深入地进展下去。

神门抱紧了叶归蓉，俯下身在他唇上热烈地闻着，不多时便解开他的衣服，抚摸着他的身体。不同于外表的强硬，神门的手却是非常柔软的，军人的手往往是这样，而农民工人的手则往往是硬的，掌心指腹带有厚茧，有的时候日军就凭借这一点来判断可疑者是否是军人，此时神门的手抚摸在叶归蓉的身上，十分温存细腻，让叶归蓉的立毛肌很快收缩，皮肤上简直要冒出一颗一颗小疙瘩来。

两个人很快便脱掉了衣服，滚在床上，神门将叶归蓉紧紧搂在身下，将坚硬的性器在他下身不住地蹭着，稍稍缓解自己的欲望，说起来神门也觉得有一点冤枉，已经这么久了，自己却一直是用这样的方式缓解阴茎的渴望，叶归蓉倒并不是一个拘泥的人，只是每当自己想到要去做那种事情，总觉得有一点头皮发麻，不过神门今天想要突破一下，于是便对叶归蓉提出了请求：“叶君，今天可不可以让我……”

就在这时，外面一声高亢的“报告！”登时将神门震了一下，虽然他并没有表现出吃惊的样子，不过神情明显严肃了起来，对着外面叫了一声：“什么事？”

浅井纠夫在门外大声说：“大队部传下来的紧急命令。”

“等一下。”

神门海斗从叶归蓉身上爬起来，匆